一、肇元章
天地初开鸿蒙判,阴阳相摩万象焕。
清浊既分乾坤定,山川流峙形骸灿。
圣人观象立大法,经纬天地制仪翰。
方以类聚物以群,仪范昭昭垂古翰。
昔在帝尧光四表,钦若昊天授民时。
舜承大统齐七政,璇玑玉衡正纲维。
禹平水土划九州,土方既序度九逵。
成周损益定礼乐,典章焕烂有等威。
于穆皇古造化功,圣人裁成协至公。
方圆动静含至理,仪法森然列苍穹。
大哉方义贯三才,至哉仪范统百工。
体备阴阳含化育,道合神明靡不通。
天生烝民有物则,民之秉彝归好德。
方为矩度正曲直,仪作准绳别白黑。
君子修身先正己,动必由方静守默。
威仪棣棣不可选,俯仰周旋符典册。
天有方象列三辰,地有方域奠九垠。
人有方寸存天理,身有四体备彝伦。
方以持心邪不侵,仪以立身道自淳。
大哉斯名含至义,德配天地媲古真。
二、方德章
维天之方运不息,维地之方载无极。
日月运行循其方,寒暑往来有常则。
山峙以方镇坤维,水流循方润邦国。
草木滋长顺方隅,鸟兽群生依方域。
君子体方以存心,心广体胖无邪淫。
外持方正内修德,中藏纯粹贯古今。
不随世俗为倾曲,不逐浮嚣变素襟。
直方大矣德无不利,守此嘉谟胜万金。
方其静也守玄默,湛然太虚澄心魄。
方其动也履中正,坦坦周行无倾仄。
方其言也出忠信,不妄不欺不浮薄。
方其行也蹈礼义,不矫不激不回惑。
世俗多尚圆与通,巧言曲媚随世风。
君子独守方且直,不磷不缁志弥雄。
宁为方骨撑天地,莫作圆柔媚王公。
方为天德之纯粹,方为圣道之至公。
一德方中涵太和,四方风动靖干戈。
心有直方行有则,身安道泰乐且和。
奸邪远遁正气压,强暴潜消德音多。
方名之重若山岳,佩之终身永不磨。
三、仪范章
维地之仪奠九区,维天之仪焕辰枢。
人君仪范临天下,风化自尔流九衢。
君子威仪肃以庄,望之俨然即也温。
德容不改终无尤,进退有度合典坟。
仪者人之表也极,礼之所存道之域。
动容周旋中礼度,威仪反反昭明德。
非礼勿动身自正,非礼勿视心自谧。
非礼勿言言有章,非礼勿听听不惑。
古之君子慎威仪,一言一动民所窥。
仪正则身正天下,仪肃则俗肃群黎。
温温恭人德之基,翼翼小心道之蹊。
不矜不伐神自守,不骄不谄志自怡。
仪以昭德德以明,仪以立行行以清。
望如严师畏且敬,即如慈父亲且诚。
仪形足以动朝野,德音足以服群英。
大哉仪义深且远,立身之本道之衡。
心为身之主也君,仪为心之表也臣。
心存礼义仪自正,气养中和貌自淳。
毋为轻佻失其度,毋为怠肆丧其真。
威仪棣棣天所佑,德音昭昭世所遵。
瞻彼淇澳竹猗猗,君子德盛貌抑抑。
威仪孔闲道自存,德音不已人所式。
维此仪范配天常,维此德辉同日蚀。
方仪二字含至道,古圣相传心之则。
四、合德章
天有方兮地有仪,人有方仪德不违。
方以定志志不挠,仪以立身身不非。
方为刚健中正德,仪为恭俭礼让威。
方配乾道健不息,仪配坤顺承天晖。
内方外正合天德,内圣外王符道机。
心方以制万事变,仪正以服四方归。
方不至隘义以济,仪不至拘礼以辉。
方而不折存仁恕,仪而不流守静几。
方以持己无私曲,仪以接人有等威。
方以治心除妄念,仪以制行绝邪非。
方如金石不可转,仪如珪璧不可诽。
方如苍天覆无私,仪如厚地载不欺。
方为大道之骨干,仪为大德之容仪。
无方则道无统纪,无仪则德无藩篱。
君子秉此方仪德,与天同寿与地齐。
上可以辅圣明主,下可以安黎庶儿。
内可以修一家政,外可以正四海仪。
古之圣贤皆由此,尧舜禹汤文武同。
周公制礼方且正,孔子定仪道以隆。
孟轲守方距波淫,曾参守仪养纯忠。
方仪之道贯千古,如日如月行长空。
不随世变改其度,不逐时移易其衷。
守之则吉失之凶,佩之则荣弃之穷。
大哉方仪至矣德,配天配地配皇极。
五、颂美章
于穆方仪含至道,德配乾坤功浩浩。
上应星辰布天轨,下奠山川奠地保。
内正心术外正行,远服奸宄近安老。
君子终身由斯路,履之不违身自好。
瞻彼方德如青天,清明在躬无颇偏。
仰彼仪范如圭璧,温其如玉美且坚。
心藏直方含造化,貌具恭仪动圣贤。
斯名斯义重千古,不与尘俗同变迁。
天生哲人应时生,身负方仪德自明。
志方不以穷通改,行正不以荣辱惊。
守此天彝存大雅,秉兹圣道继先声。
立身不愧天地鬼,存心常与日月并。
不谄不骄不媚俗,不激不随不徇情。
方如泰山峙东海,仪如北斗列太清。
民望其方知所仰,人瞻其仪知所行。
化行俗美由一德,身安道泰乐余生。
方可以镇天下险,仪可以定天下倾。
方可以止天下乱,仪可以致天下平。
维此至德含天地,维此大名贯日星。
方仪二字昭万古,永与河洛同其灵。
天有四方以覆帱,地有四仪以持盈。
人有四体备方仪,心有一德合神明。
敬守此方以为质,勤修此仪以为程。
德如川流日以长,福如山定日以宁。
令名不泯垂青史,嘉誉无穷播紫庭。
大哉方仪德至盛,永颂千秋永不息。