第10章：什么是道

金丹不是道！但是没有道就结不成金丹。金丹大道啊！！

道，不会毁灭，没有末日，末法。可是说到道，又不得不谈到太极。可什么是太极？他想应该是所谓的，太极生两仪，万物本为一。一生万物，万物归一。

道乃天地固有，无边无际，细小至微，无性无形，寂静无意，随性变化，有人唤它作他本源，本根，能量，本性，也有人唤他道，炁，天。先祖讲是，无极，无性，无形，清净，清静，寂静，无寂，无情，衍生滋养万物众生，人格化后的便是博爱，大爱，无私，公正，公平，无欲，不争，舍己，无我，低下，谦让，奉献，顺从，这些便是德。道者德也，德者道也。

用德讲解描述道。随性变化便是道玄妙的灵性。无乃虚乃空。以人格化之人道德行体会大道，逆向体修，这便是逆修。先明白道理，明白道为何物，然后才是修德，将自己的心性与道的本性修正的一样，此乃修德，修道。此后便能得道，得到了道，便可炼化金丹。

先天的道炁与自己后天食物之精华结合，炼化真正的金丹。明白道理是基础，德性是关键。为此，祖先几乎都是将修真的重点放到了心性的修行上。其实这是最简单，最直接，一步到位的方法。只要明白道与德是什么，自己再做到就行了。哪有那么多的圈圈弯弯呀！！或许这就是蓝氏之人为何会修炼出金丹的原因吧。

他以前不懂，总认为天底下的人若都如同蓝氏之人一般，那所有人都会被闷死，可他翻着典籍，看着这些道理时他才明白，或许蓝氏中人才能参透金丹修炼之法。因为他们本身无欲无求。

魏无羡每日清晨与蓝忘机在一起静坐时，他都会细心的体会自己的心理状态，使自己的心性修正的与道一样。因此，在这些时日里，他要求自己在日常的行为，语言，心态，一定要与道相通，符合大道的规律，特征特性。

他知道，如果自己平时的言行不能与道的德性一样，在静坐的时候也就无法体会那种心理状态，就不可能做到与道合一。多言数穷，做不到，就算他知道的再多也无济于事。若能发现自己的言行与道的德性不同，就要从内心去改变去修正自己。这就是静坐的目的。静坐就是把这种心理状态固定下来，形成习惯性的思维，惯性的思维。所以，魏无羡自己是什么心性，就会招引来什么性质的道炁。

他也知道，如果自己不修心性，只是练功，纯净的道炁不可能进入身体，就是强行的进入了身体，对身体也是一种伤害。道即能生万物，同时他也毁灭脱离了道的东西。

正是因为他知道这些事情，当年在乱葬岗他才能平安归来。如若不然，他早就已经成为那里的一抹冤魂，永远被困在那里，永世不得超生。

人都有强大的欲望，这些欲望已经远远的脱离了真道。后天的欲望是阴性的，死后成了鬼也是阴性的，先天道炁如同是火刑，会感觉到发热发烫，当年的他心性修正的与道一样，因此他感觉到的是舒服，顺畅，舒畅，精力充沛，身体健康。同样，也只有把真正的道炁进入身体之后，才能利用道炁把后天肉体中的精华提炼出来，这就是炼精化气。当年在乱葬岗，他就是凭借着自己知道的这些理论，成为了那里的一方霸主。成为了当时人人闻之，变色的夷陵老祖。

当时他已步入绝境，他知道没有先天的道炁就无法把后天的肉体精华提炼出来。所以，与道合一是最基本的，又叫天人合一。做到了与道合一，天人合一，就是修不成金丹修不成阳神，也能得到一个健康的身体。

就是因为知道这些他才有活下去的希望。他才会在那里看透所谓的“道”。

如若不然，就不会有真正的道炁护身，还有可能会被那里的脏东西借体修炼。在当时的境遇里，他知道如果自己想要与道合一，心性必须改变的与道一样。

既然他当时能做到，为何现在就做不到呢？