守在国王旁边的人有很多，一般标配是有五个女仆，四个近卫骑士，还有两个监察卫（类似于太监的职业，还有一个职业叫监察使，虽有一字之差，但差距很大）

国王的很多举动都会在我们的注视下完成，比如吃饭、处理国务、会见大臣等等。

就连那睡觉，我觉得也不能算真正意义上的独处，因为为了保证国王在睡觉的时候不被刺杀

在国王睡觉时候旁边都要有两个由他指定的近卫守护

我觉得……他这样很可怜，可悲。

我猜国王的内心一定是孤独的、沉重的。

很多时候，他会主动对着在一旁守候他的近卫、女仆和监察卫说话，解闷。

国王和我们聊天时，他说，他其实并不想做国王，他之所以能够坐上王位，只不过是大家推举的而已，要不是当时的情况只有他是最为合适的人选，别人还有父王肯定不会选择他来继位。

我也很佩服这个年轻的国王，这个很年轻的国王（24岁）每天处理着繁重的国务，面对着形形色色的人们，他却总是能很从容的处理着，每件事都能过做的很完美。

可他却经常和我们诉苦，说他每天过得很累，他不想再这么下去了，他想要去世界各地旅行，到处去看看。

我问他

林清陛下，既然你不想这样下去了，那……为什么不去呢？

国王现实不允许我这么做呢。

林清这有什么不允许的呢，陛下您的权利不是很大吗，只要您说，谁敢违反您的意愿呢

国王如果我去了，那谁来处理这繁重的国务呢。如果我去了，那些老东西能同意吗？他们不还是要通过他们那所谓的议会来把我带回去，那到最后也没什么意义呢。

林清您也可以不去在意那些呀，可以一走了之呀，我可以护送您离开的。

他向我笑了笑，没有说话，继续处理事务了。

我想……这应该是一种责任感吧，他会是一个好国王。

接下来的时间，又回归了往常的平静。

不知为何，我的脑海里突然冒出了梦里的画面。

那些……神们和我们会面的情景。

神，真的存在吗？他们到底是什么样子的啊，不过……这不是我这个小护卫可以弄清楚的。

既然说到了神，也不知道国王是怎么想的。

我有点谨慎的说

林清那个……陛下，我有一个问题想问您

国王停下了手中的工作，微微看向我

国王有什么问题就问吧，只要我能够回答你的，我就告诉你

林清什么是神啊，他们……到底存在不存在啊，如果存在，他们是什么样子啊

国王我觉得“神”不依托任何宗教体系，亦可独立存在。毕竟，早在原始社会，先民们就已开始信奉“自然神”。与“佛”和“仙”不一样，神可以是信仰概念，又可以是制度概念。在探讨“神”与“仙”的地位哪个更高时，我们有必要抛开共工、祝融、盘古等“自然神”，这些“上古大神”与神话体系中后期出现的“神”有本质上的区别。“自然神”的地位，无疑要高于一切，所以这些堪比造物主的存在不在我们讨论的范围内。神话体系中后期出现的神，其实也是“仙”的一种，按照《钟吕传道集》的理论“神”就是“神仙”和“鬼仙”。“神”就是在人死亡之后，因百姓的愿力、皇帝或天界的敕封而来到天宫或地府为仙界效劳的人。成“神”的前提，就是死亡，如《封神演义》中被姜子牙写入封神榜的战死者。成神的代价无疑比成仙更小，“神”不需要任何宗教背景，甚至无需了解哪些繁缛的宗教典籍，更没必要剃度出家或隐居苦修。只要缘分到了，或在人间多行善举，或受到老百姓的敬仰，都有可能在死后成为神，在天庭或地府找到一份差事。且看包拯、关羽，此二人几乎没有宗教信仰，更没听说他俩曾修炼过道术佛法，只因为他们为人间做出了突出贡献，死去以后便被世人尊为天神。虽说在封神之战过后，天庭成了神、仙并存的极乐世界，但原本世间并无神的存在。在虞朝之前，大地上仅有神农氏、燧人氏、女娲伏羲这些圣人，或称远古大神，而且他们并没有系统化地管理人间。缺乏系统化管理的天地发生了什么呢？共工祝融打架，以至于天破了个大窟窿；十个太阳轮番上岗，逼得巨人族首领夸父追着太阳满世界跑；大羿于昆仑山求取丹药，馋嘴的老婆偷吃丹药飞升月球。发生了这么多稀奇古怪的事，天界众终于意识到事情不对头，准备对天地严加管理。然而，没有一位上古大神或仙人愿意出来挑大梁，他们都过惯了闲云野鹤般的生活，所以众人凑在一起决定挑选出一支管理世界的队伍，于是便有了封神大计。当然，我所说的只是戏说罢了，按照《封神演义》的说法，封神榜的签押是为了应劫。不过从本质上来看，这场大戏仍是为了选出一批天界办事员。所以，将封神榜视作一次仙界招聘会，简直是再贴切不过了。其实，达到一定境界的修行者，都能洞悉这一点。例如，通天教主在签押封神榜过后，对自己的门下千叮咛万嘱咐，千万要守好洞府不要有事没事出来闲逛，免得被哪路不讲情面的金仙掳走，填了吃力不讨好的封神榜。

我认真的听着国王的一番耐心的答复，我感觉我心中疑惑已经明了。

国王看我的样子，知道我没问题之后就继续处理事务了

我也再次对国王的那番话进行反思。

就这样，时间一分一秒的过去了，到中午的时候，有女仆来通知该进餐了，国王才停下了手中的事务，我也放下了思绪，随着国王去进餐了。

无题