第三章：盘口业务

这样也就能理解三叔在长沙 、杭州，以及霍家和小花在北京的产业关系，还有吴家和解家联姻的各种潜在目的。

从大体结构上来看，三叔在长沙的所有盘口主要负责两个业务：

一个是下地拿货，

另一个是分销。

下地拿货的盘口，我们一般叫做“喇嘛盘” ，

分销的盘口被叫做“马盘”。

这个体系的运作方式是这样的 ：

像三叔这样的人，被称为铁筷子，是产业链的剥削者，他们垄断着最好的资源，包括古墓的消息、探墓的知识、冥器的鉴定。

这些铁筷子把自己掌握的古墓位置和朝代信息交给下面的喇嘛盘，接着铁筷子会出一个筷子头，带着消息领着喇嘛盘里夹来的喇嘛们，一起下地取货， 这就是俗称的夹喇嘛。

潘子就是三叔手下很有名的筷子头，同时喇嘛盘会有熟悉的马盘早就等候在一边，在东西刚出锅还没凉下来的时候，马盘就联系好了买家，设计出运输路线之后，就在当地直接交易。

东西一凉，马盘直接拿走，整个盗墓活动也就结束了。

这种体系销赃速度极快，只要不被抓现行，死的只会是马盘，铁筷子和喇嘛盘 不会受到任何牵连。

盗墓活动屡禁不止就是因为这个

而对于铁筷子和喇嘛盘来说，马盘这种角色要多少有多少，死几个就死几个，无所谓的 。

三叔的分赃马盘数量众多，来到这间房间的，只是大头中的大头。最让三叔忌惮的，是四个下地的喇嘛盘的头头，而如今坐在椅子上的，就是那四个人。

这四个人手里掌握着这条产业链的源头——冥器。

因为盗墓的特殊性，一件宝器是不可复制的，价格高度集中，下面所有的分销都是得 都得拍着马屁才能拿到成色好的货物。

也许这四个盘口不是最有钱的，但是没了他们，这个行业就不存在了。

除此之外 ，这四个盘口的人都是亡命之徒，个个和潘子一样凶悍不讲理， 敢跟他们玩儿欠债耍赖皮什么的，可能你第二天就不见了，到800年后，你的尸骨不知道从哪个古墓里被挖出来， 那时已经烂成渣了 。

有钱的怕不要命的，所有人都很忌惮他们。

这批人平时和三叔处于一种很暧昧的状态，一方面指望着三叔夹喇嘛，提供古董的信息，另一方面，也处处想占三叔的便宜。

因为三叔拿的是大头，下地的收成往往八成都得交给三叔。

三叔忽然不在了，他们其实是又爱又怕，爱的是以后下地大头都能自己分了，怕的是三叔不再了，要从哪儿去找古董的信息。

所以，三叔出事的消息一放出来，他们就肯定已经和其他铁筷子暗中联系了。

陈皮阿四当时就利用这个捞了不少好处，可惜他最后也出事了。

其他铁筷子比起陈皮阿四和三叔又差了很多，否则这次四个人早就不会坐在这里 。

这是最大的一票势力，潘子和小花倒是说不用怕他们，因为这四个人没得选择，只能静观其变。

唯一怕的就是他们趁乱提出重新定分赃比例，但也无非是钱的问题。

比较麻烦的反而是那些分销的，也就是站着那些人，王八邱就是其中最有钱的几个之一。

这些人一直被压在供货链下面，虽然有钱，但是到处受气，很想改变现状。

而且，他们不知道倒斗到底是一项什么样的工作，以为只要有钱就能组织起队伍，能跳过三叔直接拿钱。

所以三叔一走，很多人开始招兵买马。

虽然东西肯定不如三叔在的时候好，但好歹是自己的产业，亏损点也是自己的，他们想慢慢养着 。