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依师而法&系统修学真的很重要

和师叔讨论了一下关于佛学院的问题

其实学佛真的是一件很看福报的事情…没有这方面福报的人根本听闻佛法的机会都没有，福报薄弱的人找不到如法的好道场。有福报的人即可以找好道场又可以依止好师父。福报max的人，修行就非常容易一点就通。

去不去佛学院是个问题

如果是社会学校本科学历，可以考虑不上，但是最好还是上。推荐度是百分之六十到七十。

学历专科及以下，推荐从佛学院预科开始学习。

研究生学历可以考佛学研究生，可以考博士。

总而言之，上佛学院绝对是一次提升的机会。无论是修行还是专业素养，都是一次考验。

但是我不会去读佛学院本科，如果有机会希望考个佛学院研究生。

虽然根器不咋地，但是其实相比之下我的福报比较好。善知识、法缘，可以说是接连不断。

我说我不用去上佛学院不是自负，而是几年的时间的积累。这几年我没有全部浪费，而是一直在学习和寻找。教理这方面一直在学习和补充，其实也算是无愧于心。

但是很多事情还是要说，有没有福报看到是一回事，说不说是一回事。

虽然早就是老生常谈，但是听完课还是由衷这么感叹……

我们都说自己是佛教徒，是佛弟子，

那么我们学佛。

学佛和谁学？和佛学

但是非常不巧的是，现在去佛已远……

我们现在学佛大概不能直接请教释迦牟尼佛吧？

但释迦牟尼佛虽示现圆寂，

结集的经典却代代相传。

那么我们学佛肯定要阅读佛经。

但对大部分补特伽罗（人）而言，

读经阅藏并非易事

咱并不是龙树尊者也不是这个根器，

（以我为例读个文言文佛经都磕磕绊绊）

于是要依师而法……

依师而法的重要性在于，

很多时候佛经不能仅仅望文生义的理解。

依文解意，三世佛冤

举个例子“非有非无”，非有和非无不是矛盾嘛？不是的。

按中观师的分析这句话的理解是：（谛实有）非有，（现象有）非无。

而哪里需要加什么含义，哪里应该怎么断句，哪里需要具体问题具体分析，只有师徒相授才能清晰明了。

当然，师徒相授并不局限于真实师徒，网上很多有正知正见的高僧大德也同样是我们的老师、师父。

但是具体而言，最好还是依止一位方便请教亲近的善知识。

依止善知识的好处不多赘述，最起码善知识对你了解，因而开示更有针对性，学佛道路也更清晰。

系统学习的重要性也是不言而喻

缺乏系统学习的学人往往像无根之萍，他的见解是随风摇摆而无定数的。

正如有些人的学佛，总是跟风随众，搞的比在菜市场买菜还热闹

今天听净土，觉得净土殊胜。明天学密法，觉得密法最胜。后天看了看禅宗，禅宗顿断，实在是高……

东一榔头西一棒槌的散乱的学习，不仅很难破迷开悟，还会越学越乱。

所以说没有次第的学习

对于初学者是相当危险的

这并不是危言耸听，而是经验之谈

前期如果知见不正，后期结果是不堪设想。如《楞严经》云：因地不真，果遭迂曲

有的人看了《金刚经》、《心经》就大谈空性，否认现象，否认因果……

可怜可悲，可悲可叹。

盲目的一把抓式学习不容易树立正确的知见，却容易退失信心，

最好还是系统学习一种法门从浅入深，一门深入。

学佛不是造空中楼阁，不能看一些公案就能顿超三界。

学佛还是要安安稳稳step by step。

因缘果报，缘起性空，诸法实相……

可以一开始就了解最高要义，但不能不搭建纵向的成佛框架，不能眼高手低不从最基础的开始学与修。