无题

腾蛇，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇[1]，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。腾蛇出自《山海经·中山经》，是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。

《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞”。[3]

《尔雅·释鱼》：“螣，螣蛇”。郭璞注：“龙类也，能兴云雾而游其中”。[4]《事类·赋九十一》注引此作：“螣蛇游雾龙乘云。”

《韩非子十过》云：“曾云昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上…”

《淮南子》云∶腾蛇游雾，而殆于蛆。其性能制蛇，忽见大蛇，便缘而啖其脑。

民间传说，腾蛇是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。

在风水学中，腾蛇的地位与传说一致，是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。

白矖，一种神兽，传说中为女娲娘娘创造的左护法。

传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖（xi是第三声），为雌，龙种；一为腾蛇，蛇种，为雄。女娲补天时因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。盘古开天、洪荒伊始。大地之母女娲黏土造人、繁衍后代、造福人间。谁知火神祝融与水神共工争斗，共工头撞不周山，使天体倾斜，三界大乱，妖孽趁机横行无忌，危害人间。上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶作乱。四大神兽秉性各异，龙族高傲、白虎鲁莽、玄武阴毒、唯朱雀最为残忍，每日要吃人度日！共工氏头撞不周山，三界混乱，朱雀趁机煽动三大神兽联手祸害人间。女娲用补天遗留的十二块五彩石铸造镇妖瓶，并在另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽（独角兽）的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽，除白虎、斩玄武、降朱雀、收服龙族！终使人间恢复和平。女娲功德圆满，由白矖、腾蛇两大护法接引上天，被尊为上古第一大神！

当康又称牙豚，是中国古代神话传说中的神兽之一，是一种兆丰穰的瑞兽，出自《山海经·东次四经》。

当康是一个“其形如猪，身长六尺，高四尺，浑身青色，两只大耳，口中伸出四个长牙，如象牙一般，抱在外面”的怪兽。

当康是中国古代神话传说中的瑞兽，传说在丰收的年岁里鸣叫着自己的名字跳着舞出现。

《山海经·东次四经》：“钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鳝鱼，多文贝。有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰。衔懿行云：“当康大穰，声转义近，盖岁将丰稔，兹兽先出以鸣瑞。”

胡文焕《山海经图说》云：“钦山中有兽焉，状如豚，名当康，其名自呼。见则天下大穰。韩子曰：穰，岁之稔也。”

《骈雅》云：“当康，牙豚也。”郝懿行注：“当康大穰，声转义近，盖岁将丰稔，兹兽先出以鸣瑞。”

《太平御览》九百十三卷引《神异经》云：“南方有兽，似鹿而豕首有牙，善依人求五谷，名无损之兽，所说形状与此兽近，当即此。”

《图解山海经》：“山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”

郭璞《图赞》:“当康如豚，见则岁穰。”

“当康大穰”为丰收鸣瑞，是农耕时代所祈望的喜事。数千年来，农业生产直接关系着广大农民的命运，而猪又是一种重要的家畜。在民间每当除夕夜晚，有“肥猪拱门”之说，是作为农业丰收的象征，据说“肥猪”会驮着元宝来拱门。民间剪纸中也有这一题材，成为一年起始的美好祝愿。这与当康的“其呜自叫”可能有一种精神和理念上的联系。