《三命通会》作者为明朝进士万民英，清朝编修的四库全书，将其著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载了，大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是中国传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库全书》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《三命通会》内容最全。

该书总结了，八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。

《四库全书总目提要》中的介绍

不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以通会作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又通会二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，往往及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，用神之轻重，诸神煞所系之吉凶，皆能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《永乐大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。

“天地乾坤，左为阴，右为阳，八卦相克，五行相生。”万云涛仔细端详着这本书。天地乾坤？“这东西我听都没听过。果然还是要细细研究，不可以着急。”进进出出，翻这么高的墙，搞得万云涛肚子咕咕咕的叫。随后，万云涛便去准备买些吃的……街上，包子店老板:“走过路过不要错过，杨家正宗肉包子，快来买吧！”万云涛听见这肉包子，着急麻慌的，便跑过去排起了队。最后两个人说:“老板，来二两包子。”最后这两个人走后，赖云涛买到了包子，买完后，万云涛数着自己兜里的钱说:“全身上下，现在只剩1500了，这日子要怎么过下去呀。”万云涛叹着气，然后吃起了包子，等万云涛吃完包子后，便回到老宅，奇怪的发现柜子上有一块。古时候圈竹书的竹条。万云涛便好奇的过去，拿起他，发现上面有一行刻出来的字“后天晚0点，龙灵庙相见。”万云涛没有露出任何惊讶的表情，默默地将竹条收了起来，然后睡去第二天，万云涛早早起来，决定去找找这所谓的龙灵庙，因为好奇，她决定先从这里的老居民问起，他找了半天，连一个都不知道，听说都没听说过万云涛将目标转移向一道古董老街，发现里边的人，虽然也有老居民，但也只是仅仅几个。万云涛说:“老爷爷，请问您知道龙灵庙吗？您可以告诉我它在哪儿吗？”一位老爷爷想了想。突然双目变得空洞，嘴里好像在说些什么，却怎么也说不出来，可以说是不管靠多近都听不见，七窍出xue。云涛一听没心跳了，乱云涛心慌了，不知道这是因为什么。打完120候万云涛心想:“这为什么会这样？不懂了，真是搞不懂。”万云涛这是想起。当然，刚刚老爷爷没心，瞬间发黑，他的si亡好像只有几秒，万云涛不敢再继续问下去，回到老宅躺在睡袋里想“这所谓的龙林妙到底是个什么东西？为什么会刚好在我问完之后，老爷爷便si了？”这一个个问题，促使万云涛对龙灵庙的向往越来越重了……