辽广之界千百陆，大荒海内万水山。
隐于荒中西海密，林潭泽辟妙录藏。
内陆开篇之首无所作别，有无量山峦叠嶂，广域奇流，分辖而称谓者。
西荒所备他山奇水暂而不表，仅从此域一处小裕林川起言，望君莫怪。
西荒万山之边，欲出西海流泽，有一阙口巅銮，名曰雾障碧霞之山，群峰之首曰驮疆山，边近北域西，其上多挂金枝，鸾雀出焉，虫兽聚足蛰伏，拥众而出焉，涧有暝金之石，出滕果，食之轻骨，可浮天。
又北五百里曰梵柯山，多碧石，生诡木，栖息鬼翼丹鸟，穴居金臂瘴猿，有巨躯长颈之龙，多食素果。
又北一百里曰蔽姝林丘，其有兽出焉，状如象，牛首长鼻而狐尾，独角三目赤眼息，声闷如鼓巨，四蹄齐踏地陷泥，名曰莽眦，吞骨食人，见则有大凶。
又行十数里曰喇瀑荚之山，其出虫蚁群蝇，多伞木，岭巅有潭，皆作冰川，其穴出庞水，曲流直聚北泽。
山下有一寨落，名曰咸泉寨，其中活人万数口，搭木围棚，磊石建屋，虽为衰末蛮野部族，但群落规矩，排布有序。
其民多精黑，骨坚腹细而身强，劲力十足间，龙精虎猛之态满溢而出。
男皆高壮，若如两米立柱，赤胸着靴，兽皮裹腰，攥握铁朵锤，首批兽头帽，劲气不凡，浓眉大眼，凶神恶煞。
女皆膘武，若如熊虎蛮威，围胸戴玉，绒衣裹身，攥握铁斧矛，首戴羽鸾冠，英气妖娆，绣眉凤眼，异面魔华。
男女之众皮肤外露之处，皆有涂绘藤萝彩饰纹，不同身份纹绘迥异。
其因地处山地幽林，没有良田沃土而靠山吃山，靠水吃水。
这里人迹罕至，气候异常，密林包围，险象环生，极少有外民来此，常年处于一种半封闭的生活状态。
因而寨里仍保持着各种古老的奇异传统，显得和外部的虞朝人格格不入。
只见寨里所有人都各司其职，匆匆忙忙在干活。
这时在忙碌的人中，有数百个大个小伙子，抬着沉重的大箱子，从存储物资的仓库里走出。
向着各处，需要用到物资的场所送去。
十几个女巫祝，傲慢的向着库房里，数个管工头子，提着不同的分配要求，并颐指气使的指挥着那些干活的苦力。
这些物资都是部落里的储备资源，用于在特殊情况下，缺衣少粮时才能调动出库。
每两年部落都将通过一次，高级巫觋集体的打猎，来丰富食材和物资的储备。
在这个过程中，去引导新晋巫觋们习惯杀戮，与磨合自身的力量，并在教授的血腥知识里让其一众真正的成长。
在杀捕猎物的过程中，同时采药、砍柴探寻矿藏资源等。
并用山中渔猎积攒的资源，向遥远的东方平原，山口近乎千里外的谷集县，城镇地带，换购谷物粮食，以满足食物缺口。
而如今开库，便是因为寨里遇到了麻烦的危机。
“袄皮子，你让我们来回给你抬这么多这玩意，然后就给这么点钱，我们在别处接的活，个个都比你的活赚钱。”
“下次也别找我们了，低于两个木赏钱我们不接，但说好的，痛快点把这单账给付了，别搞糊弄枣娃子的那一套，来糊弄我们，别让我们难做，否则要你好看。”
几个抬着大缸的强壮男子，将缸放到地方后，便对着接收人，发着一通牢骚，同时守在各自的大缸前，向苦士管工伸手要着工钱。
“什么，你们看样子还有脾气不成，老子我今个，就把话撂着，你们的工钱是一点没有，还敢得罪我，看我不抽你们。”
名叫袄皮子的苦士管工，斜眼蔑视嚣张的道。
“是吗？你还有理了，弟兄们，听听他说的话，这好办，刚好看他皮痒欠收拾，咱们要不活动活动？”一个壮年小伙咧着个大嘴，对着大伙儿笑嘻嘻的说道。
“俺们同意，就这么办。”大伙儿乐呵呵的附议。
于是一场别开生面的，斗殴娱乐活动就这样开始了。
寨民们日常生活朴素单调，蛮野粗俗，并没有太好的条件，去满足精神追求。
因而终日喜好搏斗打闹，撕咬抓挠，习惯靠着拳头的软硬，来加深互相的友谊。
在这里，一切非贵族者的普通寨民孩童，在成年礼中受到祭祀的祝福。
通过武力的蛮斗，争个大小强弱，每个人都要接受命运的安排，根据比拼结果，分配各类阶级的传承，从容的去面对，自己的阶级地位。
结束后，将摆脱曾经孩童的身份，脱离部落的正式保护期，走向独立，面向阶级不公的未来。
“阿妈子，我再也不吵不闹了，我好害怕，这里这么黑，这么可怕，你说我们这是要去哪啊？”一个小女孩，紧紧抓着前面带路的女巫祝，一脸紧张的说着。
“就是就是~~。”
“好黑好害怕，但同时我也好饿啊~”
“好黑好害怕，这里好远啊，还要走多久啊？”跟在后面的众多小孩们，也相互开口问着话。
一些没有看口的小孩子，也红着眼睛，强作镇定。
放弃部落准备背井离乡，周围的巫觋们心里，同样也异常难受。
但还是要去稳定幼童们的情绪，所以只能前去安慰他们，但队伍行进的速度，依然不见减弱。
后方还有源源不断的部落民，带着资源和人，在从深洞进入，跟随前方队伍。
而在部落的另一处，原先属于孩子们的聚集地，以及一众贵族阶级子嗣，预备巫觋们的地方，此时已经变得极其安静，没有了人影。
孩童成年后，将正式行戒，并承三日一食之规矩，两日一饮之章程，每日需行朝拜礼。
并在每个三日期满之后，开食饮餐之前，集体大喊部落祝福祈愿语，以下级卑微之身，逐个尊拜族源羽蛇神之相，感念祖先洪恩，叩首娘王主的护法弘德；
氏族为母系氏族，女子为尊，男子为配属。
寨中族落之长地位最高，被尊奉为娘王主，权力集于一身，有庇护全族之责。
其后为代掌一切大小事物分配，并主持祭奠礼节，维持严肃规则的高位贵族宫卫婆们。
之下的阶级便为一众高、中、初三个档次的部落巫觋们，男觋之首被称为父御主，历代皆与当代娘王主婚配，作为她背后的男人。
其次为族里的孩童，再其次为衰老的阿婆，之后是成年的普通预备巫祝女子，在其后是预备男觋，最末尾是壮年苦士男子。
这里没有老男人，因为上了年纪的老年男子们，在部落里被视为污秽的象征，活着会带来厄运，死了会带来瘟疫，因此都被赶出了部落村寨，让其在外面自生自灭。
留下一批上年纪的巫觋，继续稳定部落，由其等与一众苦士们，共同面对外来的危机。
最后收尾的人，踌躇的，深深看着部落最后一眼，双腿跪下，向着族中的祭祀大殿，行最后一次礼节，便瞬间封死，关闭掉了隐秘的逃生石门。
随着一声轰隆的响声，专为这里所建的祭奠牌坊，便与巨石建筑一道轰然倒塌，被大块石板淹没在了这里。
族中最气派最坚固，也是当前被摧毁倒下的建筑。
就是立于寨子中央，所建造的这座宗祠家庙了。
一进大门就能看到一众巨大不已，兽首女身的石质神像，呈包夹态分围着立在殿内四周。
其姿态各异，手持各类武器，皆瞪着狰狞可惧的面目，狠狠盯着进来的人。
最中间祭拜着三目乌足羽蛇神的神龛、龛里一具等人大小的羽蛇神像。
就见那蛟躯蛇首，巨口吐信，三目怒睁，面有围羽，肩生两翼，躯生乌足，独足而立，神态灵动，栩栩如生。
神像周围干净至极，无有丝毫尘埃，散发着陨石内敛的乌光，兀那材质真是个宝贝。
在后堂，存放着历代娘王主的牌位、历代祭祀们的鬼纹吉金铜、玉、石制面具、以及各类破旧的先代强者们，所在生前持有的合金金属，不锈之铁打造的各类武器护具，并小心珍藏的巫觋不传法门秘卷。
但如今这些遗存，能带走的皆被带走，带不走的，则只能遗憾的，随着倒塌的建筑一道，摧毁在了这里。
大部分苦士并不知道，自己是被遗弃的，仍然在部落里忙忙碌碌，防范着寨落之外的风险。
此时此刻的他们，心里只有两件事，一个就是防范寨外危机，一个就是生活吃喝。
部落吃喝根据阶级地位，长幼尊卑流水进行，地位下末者只能一步步等待，凑合着吃高位之人剩余下的残羹冷炙，但量大管饱。
轮到最下末者，残羹时有剩余不足，只得裹挟参杂，吃些喂养畜生的酸臭谷物烂食勉强饱腹，并进行高强度的打扫收尾工作。
部落未成年孩童每日单独聚集，统一进食，太卫监与孩童一个待遇，每日共同等待用餐。
族长王族，宫卫婆等贵族阶级，永不受三日一食的规则限制，不参与部落统一进餐，大多皆已辟谷，修习养生法，每日贡食，单独进餐。
部落内，寨民成年后，将不再提供生活资源，并统一回收幼儿之物。
因规章所立，需净人而出，一切所需，皆要通过劳动获取，根据贡献来换取相应物资。
寨里犹如小社会，最下层的人，是能做生意买卖的，但税收却要给管工，上交收益的一半。
交易皆以木赏数额做准，物资交换以物换物的传统仍然保留。
想要吃饭也是需要提前缴纳饭食资源，作为吃食税，并每月缴纳一次，一次一至七块木赏。
（苦士七块，预备男觋六块，预备女巫五块，正式初阶男觋四块，正式初阶女巫三块，正式中阶男觋两块，正式中阶女巫一块。）
上缴顺序是从最下层的苦士开始，逐层数额开始递减，阶级越低交税越多。从高级巫觋往上一律无需缴纳。
所有阶级皆根据能力贡献大小，定期领取木赏（一种用诡木制作的刻字小方块，并代表象征着族权，以其代替钱财作为物资交换使用的货币）
木赏每月发放一次，根据阶级地位，定期所获的数量便不同。
（每月苦士十块，预备男觋十一块，预备女巫十二块，正式初阶男觋十三块，正式初阶女巫十四块，正式中阶男觋十五块，正式中阶女巫十六块，正式高级男觋二十块，高级女巫二十五块。）
最火的小店铺，反而是那种售卖吃食的铺子，店铺里所卖皆是糟糠之食，甚至赶不上牲口之餐，分量极少，但胜在每份仅有吃食税的一半。
毕竟没钱交吃食税钱的人大有人在。
寨落内部，除族长贵族阶级外，其余民众一律不得私藏、使用外部大虞朝廷的贝壳钱，以及代表更高面额的吉金铜颗粒钱币。
凡偷用见光者，所有钱财资源充公，并罚以割舌剁指之刑，敲瘸腿足，抛出部落自生自灭。
部落女子们，皆以强壮丰满为美，高大强壮的女子，生养的越是肥壮，男子越是仰慕爱恋，若能圆成球，那便是极好的。
大凡瘦小娇弱的女巫祝，一般都将不得提升祭祀阶级。
同时还要受到同性的讥笑与嘲讽。（预备巫祝瘦弱娇小者不可转正，正式巫祝瘦弱娇小者不可提升）
男子以黑壮之姿、打扮艳丽为美。
皮肤越显黝黑，身上艳丽的装饰越多，女巫祝将越喜欢，男觋根据皮肤黝黑程度，打扮艳丽程度，以及武力值的高低，来决定阶级提升的标准。
孩子们从小皆不知自己的身生父母是谁，其父母又不得与子女相认，因而全寨男女，通通姓王。
不过凡事皆有例外，这其中便包括了其他部落联姻者，以及族长王主的家人、王太子们。
王子皆姓主，且从小由娘王主和父御主亲自抚养成年，所生女子将培养成为未来的娘王主，男子从小教授武艺法门入赘到其他更强大的母系部落去，寻求庇护。
对近亲胞胎的孩子则取复数重名，以大小三四以做区分，皆在户籍册中记录，不得乱其人伦。
（如：王大牛，二牛，三牛，或王牛娃，牛二，牛三如此做数，凡多字不同则为老大，数词皆为兄弟。
若为兄妹，则女子特殊，可换字取斜音字以代替。
如：王大妞妞，二妞妞，三妞妞，四妞妞等，并皆取三字名或四字名）
娃娃们一出生便由留在寨里的巫觋们统一抚养。
浅薄的教授些部落文字、朝廷官方文字、道德伦理、狩猎、识药、外部朝廷基础常识、民间见闻、大荒地理、外域诸国、妖魔鬼怪、野兽精仙等浅薄的基础理论知识，和打架蛮斗的实践教学。
此部落因凡生十子，其八皆为男儿，多年来造成寨中女少男多的现状。
因而婚配时经常有八男赘一女的现状。
女子十二岁受成年礼，女子成年后将入宗祠主导学习巫蛮祭祀礼，并接受先人承习，教授戒律规章。
从此修习巫学法门，领悟独属于自己的，天命神通，成为储备巫神婆。
因其传女不传男，因此女子地位，向来更为尊崇。
男子十四岁受成年礼，男子成年后将进行体能测试、拳脚比拼，胜者成为预备辅卫觋，护卫村落安宁，外出捕猎，保卫神婆清静，并传渡学习男觋炼体法门。
此术为房中奇术法门，男子为主位，引导女子双双修习，各方皆可增智增力，锻体强身，逐步超越凡人身体极限。
而男子可短期共享异性神通，但整篇皆为男属法门，女巫祝不可做引导的主体来修行，否则将阴阳颠倒修出男相女身金刚力士之体，并极易缩短寿命。
败者中的末流者们成为太卫监，被净身，然后去伺候一众女巫神婆的日常起居，唯一的好处就是能够一日一餐，不用太过吃苦受罪，并修习无漏固元功，但无它般大用，仅可稍增寿元命数。
并将使黝黑的躯体逐步变的白嫩光滑，充满弹性，而对于这种白嫩嫩的人，皆不符合部落的审美观念。
受人耻笑终生，是大大的丑陋人士，奇丑无比，必须用开孔的麻布包面，蒙住脸皮，不得白面正脸见人。
大部分成为苦士，专干杂活、累活、工匠活、手艺活、体力活，并两年外出寨落一次买卖换粮。
大凡苦士皆被赐习巫觋抬牛功，而此法门练成不见神通，仅增微末力气、脚力以及耐力，增食增粪，却仅传男身因而不堪大用。
苦士多劳苦，其人生幸福时刻短暂，仅在青年时刻的黄金年龄里，拥有等待与哪位女巫看对眼并请示成婚的机会，凡寿过五十而单身者皆赶出寨落。
而同女巫诞下子嗣的苦士，未被女方抛弃者，则在其后的六十至七十年被赶出寨子自生自灭。
被抛弃者三到五年被逐出寨落。
苦士小子们虽在村里占据大多数，受到最差的待遇，但骨子里皆有一股拼劲和闯劲，个个都是一条硬汉子，也同时成为寨落女性们的忠实舔狗和备胎。
寨中若有民亡故，仅女巫王裔、贵族觋首可受祭奠礼节，随尸携宝入殓，被抬于山巅，沉尸入于冰川寒潭之内。
其余众亡尸者，女巫行简祭作别，仅可伐木焚尸，携众族尸灰，均匀混合，泼撒于部落寨门，边围等等荒地之间，并拴聚灵魂，集体守护寨落平安，男子尸不行焚礼，有别般用法。
因地处深山，常年不与外界相通，因此寨民们性格木纳，不善交际，没啥大文化，城府虽有但深度有限。
都是些贼大胆，不怕死的直肠子，却又对外界一切充满好奇，满怀希望和憧憬。
只见从部落村寨后面鬼鬼祟祟的钻出一个圆圆的身影。
这个肉团子一边灵活的走位，一边作出滑稽的躲避动作来观察四周，而其一路上藏身的躲避点，没有一处能隐藏其滚圆的身形，颇有此地无银三百两之嫌。
但在离此不远，又不易观察到的地方，远远吊着一批，更加鬼祟莫名的黑影……
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