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修仙诀：炼神、化虚为实、返璞归真！

炼神篇，讲究炼气、化形、凝元、分神、合道九步。

这个阶段，最关键的一环是要求修士在体内打造出一枚元神丹来，而且要拥有元神丹的主人的神识和精神力，也就是所谓"神识分身"。

这是修仙者最基本的能力之一。但是这种神识分身却又不能与修士本体同时存在，否则会让修士本体承受不住分身的力量，最终走火入魔身死道消。而想要把神识分身打造成功，必须要先将自己的神魂融入神识分身当中才行。这样一来，修士的元神也就可以与分身共享修炼之法了。而在炼神篇里，神识分身还包含着一些其他方面的内容，比如对神识感悟方面，修士可以利用神识感应到神识分身体内的每一丝能量流转和变化，并且通过神识的观察，找到它们的运作规律。

炼神篇中，除此之外还记载着各种辅助修炼的手段。其中就有"神游术"。

修仙者修练"神游术"，只需要将自己的元神寄托于神游术当中便行了，这样一来，元神就可以借助神游术来观察周围的情况，从而达到观察物体的目的。而这种观察物体的效果，就是看看它们在自己眼睛里的状态，以及它们所散发的能量波动。

这种观察物体的效果非常微妙，因为修士元神寄托于神游术，所以看起来好像就是一团空气，没有任何的感觉。这也就使得修士在观察周边环境的时候，能够更加准确地捕捉到物体所散发的能量波动，从而找到它们运转的轨迹。这也是神游术的另外一个作用，那就是可以帮助修士观察到更多细节上的东西。

神游术是一门神奇的手段，在修士还很弱小的时候，可以通过观察神念的波动去了解物体的状态，然后通过观察的方式，去摸索和寻觅神念的运转规律，从而找到神念的运行轨迹。

这种"观察神念"的手段是一种极为高深的修仙手段，只有达到"天心"境界的修士，才可以修习出神念观测物品的手段。而修仙者在"天心"境界之前，就算有再高明的神魂观测术，也无法观察物体所散发出来的神念，除非是修士在达到"天心"境界之后，才有可能将神念观察物体的特性和运转规律完全掌握。

修仙者在"天心"境界之前，就已经有了"神念观察术"，这种"神念观察术"，可以根据物体散发出来的神念波动，从而判断其运行轨迹和神念的能量等级。

在修仙者达到"天心"境界之前，修仙者的"神念观察术"就是观察物体的特点和运行规律，从而推断神念的强度，从而找到其中的破绽，从而进行反击，这就是修仙者最基础的一门手段。

而在修仙者达到"天心"境界之后，神念观察术也就可以修炼成一种叫做"灵魂观察术"的神魂术法，可以通过修习这种术法，去探查其他修士神魂波动的特征和变化。

这种"灵魂观察术"是修士对自己神魂的观察，可以直接看到对方的神魂，从而判断对方的攻击力等等，从而达到预防、防御、进攻的目的。

而"神游术"则是一种观察元神的手段，通过观察元神，修士可以看到其内部的构造、能量、能量流转，从而从中推敲、学习，从而达到"观察神魂"的目的。

"天心观察术"，主要以观察、观想、控制元神为主，修仙者的元神观想出来的神念，与真人的元神观想是一模一样的。

修仙者的元神在修炼成神游术之后，可以凭借自己的元神去控制对方的元神，从而从中窥探到其中隐藏的秘密。这种秘密不仅仅是元神能够看到，对方的元神也是可以看见的，因此可以说修仙者在战斗的时候占据绝大部分优势。

"神游术"和"神念观察术"都是修仙者自创的，其中"神念观察术"的功能更为广泛，甚至可以用来观察修士的识海。

神念观察术的威力十分强大，因为修士修炼的神念观想术和其他人修炼的神念观想术是有区别的，因此其威力要远超其他人的修炼术法。

神念观察术是一种神识的观想法，通过观察元神，来探寻其他神识波动，从而获得神识的信息和技巧，从而掌握更多的知识。

而"神念观察术"的最重要的作用，便是观察修士的识海，从而发现识海内蕴含的各类能量。

这个世界上没有人不怕被人看穿元神，这是一件很危险的事情。而修仙者的神魂观想出来的神念，也是有着极强的攻击力，只要元神观察出对方的元神波动的异常和弱点，就可以直接攻击其神识。而这种攻击对方识海的手段，往往只有元神修士才具备。

神念观察术虽然有很强的杀伤力，但是也是一门耗费时间、精神、法力的功夫，所以在这种手段上，很少会有修仙者愿意去修炼，因为这对于法力的消耗太大了。而且神念观察术的观察范围也太过狭隘，很难观察到一个活物的内心想法，而且在修仙者的眼里，修仙者的眼睛只有两个位置，一个在脑袋上，一个在胸口，因为这两处的视角相对比较宽阔，可以看清楚对方的所有想法。

而修炼"天心观察术"需要耗费大量的法力和精力。因为其需要对自己的元神、识海、元婴进行一次又一次的检查，而每次检查之后，元神和识海都会遭受损害。

元神和识海是人体的两处命门，如果元神受伤，对于修仙者来说是致命的，而识海受伤，也会对修仙者的修炼产生巨大的阻碍，因此很多修仙者都会选择放弃这项修仙手段。

修仙界中，也是因为"天心观察术"太过耗时耗力，所以才会逐渐减少。

而如今，林川居然在一场战争中领悟到这种手段，这对他来说简直就是天大的惊喜。

而且，他还发现了一个让他惊讶不已的问题。

神游术和灵魂观察术在某些方面都有一个共同点，那就是修炼者对于神念的理解越高深，神念的观想距离越近。

在修仙界，神念的观想距离越近，那么观察神念的速度和强度就会越快，观察的时候也就越容易掌握神念的攻击、防御和进攻。这个"灵魂观察术"正是在修仙界的"天心观察术"的基础上，改良的。

神念观察术和"灵魂观察术"，本质上都是通过神念观察对手神念的波动，从而得出对方的神念波动的特征，从而得出对方的破绽，从而达到对敌的目的，从而得出胜负的关键。

神念观察术是一种非常特殊的手段，它不光可以观察对方的神念，而且还能观察对方的识海，从而发现对方识海的奥秘。因此，对于一名修士来说，神念观察术是非常必须的修仙术法，如果没有了神念观察术，修仙者对于神识的理解也会随之下降，从而失去修仙的资格。

"灵魂观察术！？"林川看着这两门术法的介绍，心中忍不住倒吸了一口冷气。

"灵魂观察术，乃是由一种神奇的符文所凝结而成的一种特殊法术，这种神奇的符文，是神念观察术的基础，而神念观察术最为重要的原材料是灵魂。灵魂观察术的修练条件比其他的术法要艰苦数倍，因为神念观察术只能通过观察灵魂，却无法从灵魂当中读取到其他的信息，这对于观察者本身是一个非常严峻的考验。如果观察者的神念足够强大，或许能够读懂一些灵魂的秘密，可是一旦观察者的神念不够强大，或者无法读取灵魂秘密，那么他就只能被对方的神念吞噬掉了。"

"神念观察术"和"天心观察术"，两门术法都有着独特的效用，而这两种术法，却又是同源于《九阴真经》的两门术法，这也是林川为什么一眼就看中这两门术法的缘故。