介绍一下人际关系之类的

这里说一下

主角是烛龙，至于当归是随便翻一翻中草药书看到的药名，感觉好听就给移过来了

之后烛龙的图片和人像，你可以按照神行夜晚录里的烛龙来看

烛九阴，是谓烛龙，钟山之神，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里——《山海经》

烛龙是中国古代神话中的钟山山神，身长千里，通体赤红，居住于章尾山，烛龙有一子名为“鼓”，被处死于钟山之东。《山海经》中称烛龙能够向天神请求雨水，即所谓“风雨是谒”、“能请致风雨”

《山海经·大荒东经》：“有女和月母之国。有人名曰鹓……是处东极隅以止日月，使无相闲出没，司其短长”，通常认为鹓即五凤之一的鹓雏，与《大荒西经》：“有人名曰石夷……处西北隅以司日月之长短”，共同司掌昼夜的长短，使日月不得有空闲，倘若烛龙等同太阳，则烛龙除了无名神人征召执炬，应龙掌管烛龙所处天门外，于《山海经》中也有着至少三位上司。[18]

《大荒西经》更有：“颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，黎邛下地，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次”，章太炎与袁珂皆认为噎即噎鸣，《海内经》："后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二"，“常羲生月十有二”相似。

处东极隅、西北隅司掌白昼、黑夜时间长短的鹓与石夷，以及总司日月星辰，生岁十有二的颛顼之后——噎、噎鸣，可以说是烛龙的上司和主人了。[19]

此外，《山海经》称烛龙“息为风”，倘若天下之风皆出自烛龙之息，则烛龙呼吸都需受控于折丹、因因乎等神，见于《山海经》：“名曰折丹……处东极以出入风……有神名曰因因乎……处南极以出入风”。

地位上升

前文提到烛龙衔烛、衔火精照耀西北无日之国，直到宋代《鉴诫录》引唐代古典都仍称：“烛龙衘耀，只可照于一方；春雷振声，不能过于百里”。[20]

但到了明清之时，烛龙的地位却有了显著的提升[21]，在明代《说郛》中烛龙成为了太阳的象征， 曰：“太阳顺四方之气，古圣曰烛龙。行东时肃清，行西时温，行南时大，行北时严杀，烛龙即日之名”。

烛龙的最高定位出现于明清之际，被认为是太阳的另一个名字，但在《山海经》中，烛龙远没有如此高的地位。在明代，烛龙紧追应龙其后，也成为了皇家的祭祀对象，号神烈山之神，位享地祇坛，与五岳、五镇等众多山神同列，与顺天佑畿辅时的应龙神一样并非是单纯的异兽，或是纯粹的龙种，而是兼具多种神格的龙中之神

哦，对了，青龙的话是主角的。有那么点血缘关系的远亲烈烈的话得叫主角嗯，怎么说呢？嗯青龙比主角背小一点点，所以应该是叫大爷 或者是大舅公

好了，说这么多了，结束