3.除了读书，还要学会“走路”

当下确确实实有一种错误的观点，那就是“读书无用论”。在一些人看来，古代十年寒窗之后，一举成名便意味着低位和财富，以及由此带来的诸多幸福。但是，曾几何时，即便是天子骄子，也不免毕业即等于失业，而家长为了孩子教育付出的成本与其产出往往并不总成正比，于是便有了种种鄙薄知识分子、看清知识的倾向。

其实，读书无用论也绝不是当代的新生事物。早在春秋时期，孔子的学生子路就提出过“以此言之，何学之有”的疑问；五代后汉时，大臣们曾吵过一架，一个说“安定国家在长枪大剑。安用毛锥？”另一个说“无毛锥则财赋何从可出？”而为毛笔辩护的人却一样瞧不起知识分子。黄巢入长安建立齐朝后，“有书尚书省门为诗以嘲贼者”。结果是“大索城中能为诗者，尽杀之。识字者执贱役。凡杀三千余人。”至于焚书坑儒的事情就更不必说了。新中国成立后，在“文革”时期，也由于有了“知识越多越反动”的错误判断，造成了全民普遍轻视教育，知识分子被视为“臭老九”的奇怪现象。

这么多人都仇视读书，那么，读书真的没有用吗？人们往往拿一些初识文字的企业家来为不读书辩护，言必“某某老板大字不识，难道没你混的好”？这种说法是极不负责任的。首先，时代造英雄，改革开放是一次黄金的机遇，一些人抓住了，并非因为他没有知识才能抓住机遇，而那个时代，人们受教育的水平普遍低。另外，这些企业家在生活和工作中，也在不断加强学习，有人见过连申请都看不懂的老板吗？所以说也许书本知识跟能力无直接关系，但起码，书本知识跟一个人的见识有关系。因为读过书，你的眼界才更加开阔，所谓“秀才不出门，能知天下事”就是这个道理。古人云:“书犹药也，善读之可以医愚。”一个人如果多读点书，提高素养，那么能力会有一个质的飞跃。同样智力水平的人，也是“腹有诗书气自华”。两个人从事同样工作时，成绩一样，一旦工作变得有挑战性，读过书的人就会脱颖而出。读书依然有改变命运的力量。当然，这种力量的显露需要机会，有的人也许得不到这个机会，但不读书意味着机会来了，你都无力把握。

当然，一个人除了要读书，还要“走路”。表面看起来，读书与走路是不太相干的两件事情。但是，把二者放在一起，就有一定的现实意义，也充满辩证法。知识是一片广阔的海洋，没有人能胸怀所有知识，同样，万事万物之理也是随手可拾，但是却没有一个人能渗透所有的真理。正如天下人走天下路，但是却没有一个人能走完所有的路。想想看，造物主赠送给我们每一个人的礼物都一样 ，是一张一次性的单程船票。握了这张票据，我们便踏上了几十上百年的人生之路。自古以来，这条绵延的路上有人走的好，有人走的不好 ，但有一点是共同的 ，无论是谁，走出一步便少了一程，规则是残酷的， 残酷的规则却在走的好的人那里游刃有余，陶渊明扶锄戴笠，耕读传家，步入了人生的至高境界 。蒲松龄憎恶科举，寄情聊斋，以读书写书为乐，享誉后世。诗仙 李白，浪迹江湖 ，吟出了书斋中抠不出来的千古佳句。 徐霞客一生踯躅山野沟壑 ，走遍大江南北 ，他留下了就不仅仅是古迹 ，而是硕硕的丰功伟绩了 。庄子有句名言:“ 吾生有涯 而学无涯。”朝廷聘他为相都他也不为所动，全身心都用来做学问。于是，虽然作为物质的人， 庄子入土为安走了已经两千多年； 但是作为精神的人 。汪洋恣肆，宏旨玄妙的庄子却一直长留人间。 这样的例子几乎排满了人类的社会发展史 ，所以说，既然人寿有限 ，生也有涯 ，我们就该满打满算，细打细算 ，尽可能去享受到生命的全部内容， 把一生的路走稳走好 ，这样，读书便和走路仅仅牵扯在了一起 。

在春秋时代 ，楚国的俞伯牙，跟随著名琴师成连学习弹琴 ，成连看他天分极高 ，便倾囊相受授，经过了三年的苦学， 伯牙的琴艺已经尽得了师傅的真传 。可是谈起琴来 ，伯牙总觉得琴声中还缺少了点什么 。为了这个瓶颈， 他感到非常的苦恼 。他知道如果这一关冲的破 ，他便是一个杰出的妙手。 否则，充其量不过是一个乐“匠”而已呀 。有一天成连跟他说道:“伯牙啊！你所少的只是那么一点儿神韵啊 ！但这是一种境界，是无法言传的。我的师傅方子春，住在东海的蓬莱岛上，他可以帮你，我们一起去请教他吧！”

于是师徒两人来到了海上的蓬莱岛 ，这时成连因为要去别处接方子春回来，便命伯牙在岛上等着。 伯牙一个人在孤岛上 ，开始时只能在海边渡来渡去，焦急地等待着师傅回来。 但是慢慢的，在每天的日升月沉，潮起潮落之中 ，他沉静下来了 。有一天，他觉得有满怀的心事，要和大海谈一谈 。于是他抱着琴来到了海边 ，缓缓的拨动着琴弦 ；只听见琴声随着海风，或缓或急 ，海浪也随着琴声，或高或低 ，在和整个大自然的互动应和中 ，所有的一切都消失了 ，只剩下如天籁般的乐声，时而激昂， 时而低沉的充满在整个天地间。一曲终了的时候 ，伯牙领悟到:原来整个大自然的造化是这样充满了智慧！ 怎么样才是最美的 ，最好的，他就怎样呈现。在冥冥中，仿佛有一只神奇的手，在推动了这一切 ！

这时的伯牙在弹起琴来 ，只觉得天人合一， 悠游自在 ，而在岛上酝酿多时的乐曲 ，《水仙操》也谱成了， 当他忘我的弹奏《水仙操》时，只听见背后传来一阵爽朗的笑，声 原来是师父成连回来了！ 成连笑盈盈的对他说 :“伯牙啊！这伟大的自然，已经开启了你的无边智慧，何需什么太师再来画蛇添足呢 ？”这时伯牙才知道 ，原来这里根本就没有太师父这个人呐 ！

世上的书分两种 :有字之书和无字之书。“”读万卷书” 说的是读有字的书 :“行万里路 ”其实说的是也是读书 ，但读的是无字的书 。前者也可以理解为理论 ，或者当然就可以理解为实践了 。理论可以指导实践， 但不能代替实践，既读有字之书，又读无字之书 ，坚持理论和实践相结合，就像鲁迅说的，从天下万事万物而学之，用自己的眼睛去读世间这部活书。一个人能做到这样，自然会比常人不知高明了多少倍。古往今来，多少人想登上这个高峰，但能够登顶的总是凤毛麟角 。正是这些高明的非常之人，干出了非常之事， 把历史一程一程往前推动 ，代代相续，车轮滚滚， 我们的老祖宗伏羲姬昌把在黄河，洛河岸边走路的思考，凝练成《周易》。 发明二进制的德国数学家莱布尼兹，就是从这方面看到了中国人早在数千年就闪耀的二进制智慧 。二进制意味着什么呢 ？意味着电脑的诞生 。而电脑改变了现代人的整个生活进程 。

世上所有的美好莫过于此: 微风在后 ，阳光在前 ，好书在手， 朋友在旁 。学问就是路 ，脚下就有学问 。