失

立即行动

有个穷学生穷到食刚能果腹、衣仅能蔽体的地步。

一天，他听说有个演讲大师要来当地演讲，但门票价格昂贵。无奈之下，他给大师写了封信。信中写道：“大师，我想听你的课，但腹内饥饿，囊中无钱买票，请问我该怎么办?”大师回答简短：“你是愿意听我的课，还是想听我的课，还是一定要听我的课?自己想办法解决!立即行动!”这个穷学生听说过大师的名气，决定去听课。他变卖物品和废旧书籍，再向同学借了些钱，终于得以成行。

过了几天，大师又有一场演讲，穷学生又想去听课。他又写给大师一封信：“大师，上次听了你的演讲收获颇多!这次我还想听，我想成功，可我实在是拿不出钱了，请问我该怎么办?”

大师回信仍然简短：“是想成功，还是你要成功?还是你一定要成功?自己想办法解决!立即行动!”穷学生顿悟，立即想尽一切办法凑齐钱去听课。

再后来大师欲收关门弟子，从众多候选者中选中了这个穷学生。而这个穷学生也果然不辱师门，年纪轻轻便功成名就。

这个穷学生就是成功学大师陈安之。

世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上，只要在它的车轮前面塞一块一英寸见方的小木块，这个庞然大物就无法动弹。然而，一旦这个巨型火车头开始启动，小小的木块就再也挡不住它了。当它的时速达到100英里时，一堵5英尺厚的钢筋混凝土墙也会轻而易举地被它撞坏。火车头的威力变得如此巨大，只是因为它开动起来了。其实，人的威力也会变得巨大无比，许多看上去难以逾越的障碍也能被你轻松突破，但是你必须行动起来。

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苏东坡的药方

苏东坡是比较喜欢开方子的。有一天张鹗拿着纸来请东坡写一幅字，他大笔一挥，写下了《战国策》中的四味药送张：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”

无事以当贵。人生就怕有事，哪怕很细小的事，都会搅乱你的心。袁中道看着袁中郎生病、吐血、便血，医治无效，直至他痛苦地死去，中道也是五内俱焚。平安是福，相信许多人都有切身的体会，尤其是从不平安中走出来的人。

早寝以当富。据说，夜里十一点到凌晨三点为最佳眠期。古代人没有那么多的外扰，日落而息。这个“息”是真正的息。即使睡不着，天晴的时候可以数星星，落雨的辰光可以听雨声，很心安的。

安步以当车。那个时候，只有贵族才可以坐车。可坐车坐得多了，身体就容易出问题。

晚食以当肉。从字面上看，应该是说晚点吃晚餐，就等于吃肉，吃肉大约就是大补了。

东坡离不开肉，他被贬黄州时，买不起好肉，只能吃一些便宜的，也照样很快乐。《煮猪头颂》中说：“净洗锅，浅著水，深压柴头莫教起。黄豕贱如土。富者不肯吃，贫者不解煮。有时自家打一碗，自饱自知君莫管。”

元符三年(公元1100年)八月，很喜欢吃肉的东坡决定要有所节制。于是他发出告示，说他很节俭，一个人吃饭只要一杯酒、一种肉就够了，如果有人很浪费地招待他，他不会接受这些人的邀请。并且再一次自己给开了方子：“一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。”原来如此，他不仅要养生，還要节约呢。一举多得，何乐而不为?

和东坡一样做过杭州通判的鲁元翰，曾经送给东坡一种“暖肚饼”，东坡很温暖，很受用，认为其价值抵万金。后来，东坡为特地感谢鲁兄而寄同样的饼给鲁，并且自认为其价不可言。东坡的饼其状如下：“中空而无眼，故不漏;上直而无耳，故不悬;以活泼泼为内，非汤非水;以赤历历为外，非铜非铅;以念念不忘为项，不解不缚;以了了常知为腹，不方不圆。”