【山河恋同人-福呆传】行痴纪 Part1

【山河恋同人/福呆传】行痴纪 开文时间：2013.2.10夜

题记：我宁愿当一个叙述者 不带任何情绪的说给你听当初的我对于我们~

序.

黑白棋、五弦声、布芒鞋、灰袈衣、青竹杖。

行痴“施主，能舍碗米粥么？”

他敲开一户人家，念了声佛号，微笑着问道。

然后他看见开门的青年错愕后不言语的跪下，而逆影中端坐的青年转头奇怪的唤了一声：

玄烨“东亭？”

后有棋子砰然落地的声响。

玄烨“……阿玛？！”

很难得的，他遇着故人了；嗯，儿子也能算故人么？他思忖着这个自己也觉着有些无聊的问题，端端正正的双手合什道：

行痴“檀越谬误，贫僧法号行痴。”

说起来，很久没这么庄重的说出自己的法名了；作为一个游僧，如今他的惯用称谓是“师父”、“那和尚”甚至更不客气点的“那秃驴”；不过，那孩子的“阿玛”已经死了，作为“世祖”或是“先帝”……相当年轻的大行皇帝啊。

玄烨“既然相逢，便是缘分。”

他看见那双眼闭上又睁开，之前的那点软弱的孺子情长一扫而空，取而代之的是一种既客气又冷淡的庄重：

玄烨“大师请坐，稍等；东亭去布膳，请阿奶。”

成熟、稳重，又有皇家人的傲性，是个帝王的材料……和自己完全不同！额娘是费了好些心思的吧，如今有井水处几乎都能听到这孩子天纵聪慧、刚毅果决、智诛权臣的种种故事。

行痴“阿奶……可是刚刚弹琴的那位？”

见，还是不见？只如今，怕也由不得他了；只是皇额娘，怕也不会愿见他这个不孝子了吧？那日的哭声，那般凄哀，却也随着他的绝然愈来愈远；在远不至听不到的地方，戛然而止；母子情分，也在那一日里，一刀两断，不复万劫。

大玉儿“福临，你瘦了。”

农妇装扮的女子走了出来，却掩不住凤仪天下的贵气雍容；而那面目，也依然只如记忆里一般年轻……

作者备注：

醒迟长老，河南民权县白云寺清朝时期的一位高僧。据说醒迟长老便是归隐出家的顺治帝，CCTV《走遍中国》中《名刹帝影》讲到一位叫醒迟的长老有一张穿袈裟坐龙椅的画像、寺里有一些有龙图案的琉璃瓦、和康熙皇帝御赐的一块石碑，断定其是归隐于此的顺治皇帝，极具信服力。

其人生活在清朝康熙期间，其出生年月不详，康熙49年圆寂，终年73岁。康熙49年即醒迟长老圆寂之年，康熙帝御赐其一块石碑，碑文为"当堂常赏"四个大字，其在碑上的布置如同古代铜钱上一样，上为"当"字，下为"堂"字，右为"常"字，左为"赏"字。

身份疑团

一、御赐石碑

康熙帝御赐其一块石碑，碑文为"当堂常赏"四个大字:

1、"当堂常赏"四个字的上半部都是"尚"字，其意义应按"尊崇"之意理解。

2、尊崇什么呢?这就要从四个字的下半部来看了。四个字若按"赏当堂常"的顺序读取，其下半部就是"贝田土巾"，这就正是"顺治皇帝"四个字的字尾"贝口土巾"( "当"的下部虽为"田"，但可以只取其"口"，"皇"的字尾虽为"王"，但也可以只取其为"土")，可用以表示顺治皇帝的"遗迹"或"遗踪"或"圣迹"。

3、"赏当堂常"四个字的下部正好就是"顺治皇帝"四个字的字尾，这不应该是不可思议的巧合，而应该是有意为之的一个"文字游戏"。

4、总起来四个字的意义就是"尊崇顺治皇帝的圣迹"，这就应该是康熙帝将纪念其父皇顺治帝的意思藏在了"赏当堂常"御碑之内，以解其不能不表又不能明表之难。

二、诡异画像

醒迟的长老有一张穿袈裟坐龙椅的画像:

疑点在龙椅上。一个普通的和尚为什么要坐龙椅?而作为皇帝的象征，龙的图案在封建社会是禁止私刻私画的。

三、白云寺建筑

白云寺为什么能有刻着龙纹的特殊琉璃瓦?除非是皇室或者是和皇室有关的场合，普通的寺院必然没有这方面的特权，也在禁止的范围之列。

四、谐音

醒迟，即行痴。

顺治皇帝曾有法名，叫"行痴"。"行痴"和"醒迟"读音相近，这仅仅只是巧合?

专家说法

一座寺庙怎么会吸引这么多大人物的注意呢?虽然这一切也仅仅只是推测，并不是确凿的证据，但也很耐人寻味。民权县的学者认为，顺治皇帝出家的事情是清朝的大忌，不可能记载于正史。这也使得这桩三百多年历史疑案依然没有解开。但如果要说顺治皇帝是不是出家了，白云寺的事情也许更有说服力。

历史疑团

顺治皇帝的死亡，在整个中国历史都是一个巨大的疑团。

猜测

关于顺治帝的出家问题，向来传说颇多，顺治之死至少有四种说法:一是因董鄂妃病死悲痛过度出家五台山;二是死于天花;三是征战厦门被郑成功炮击而死;四是说这他出家去五台山后被他的儿子康熙皇帝派人杀掉了。

除此之外，又流传着第五种顺治之死的新版本,就是CCTV《走遍中国》的一期节目，说在河南民权县的白云寺发现了顺治皇帝可能在这里出家的迹象。

出家偈

顺治皇帝赞僧诗(出家偈)

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。

朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走这回，未曾生成谁是我，生我之时我是谁。

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁，不如不来又不去，来时欢喜去时悲。

悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知，若能了达僧家事，从此回头不算迟。

世间难比出家人，无忧无虑得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。

五湖四海为上客，皆因夙世种菩堤，个个都是真罗汉，披搭如来三等衣。

金乌玉兔东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。

禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。

黄袍换却紫袈裟，只为当年一念差，我本西方一衲子，为何生在帝王家。

十八年来不自由，南征北讨几时休，我今撒手西方去，不管千秋与万秋。

打破虚空笑满腮，玲珑宝藏豁然开，直饶空劫生前事，六字洪名毕竟该。

央视观点

江山美人，帝王英雄，千秋功业，黄卷青灯。清世祖顺治帝的一生就是如此充满了传奇色彩。作为大清入主中原后第一位皇帝，顺治六岁即位，勤政好学，可是，就在他的大清帝国日益昌隆，国运走向全面鼎盛之际，他却突然驾崩，年仅二十四岁。因为正史中对于顺治之死的描述极为简略，几百年来对顺治最终去向的猜测众说纷纭，其中尤以出家为僧之说最盛。通过实地考证河南省民权县白云禅寺出土的文物，以白云寺的历史兴衰为大背景，揭示顺治出家归隐白云禅寺的可信性。

评价

顺治皇帝的死亡一直以来都是历史上饱受争议的疑团，央视《走遍中国》所带来的醒迟长老很有可能便是出家隐世的顺治帝的最新论据，让我们对这段历史疑团开始重新认识。其实，无论醒迟长老是不是顺治皇帝，考古论证本身就是一件很有趣的事情。相信不久的将来，考古发现能为我们揭开一段又一段尘封的历史疑团。