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第一百六十四人生若如初相见55

快穿之梦境系统
云清尺

我以长生天之名,判你——驱逐。

云清尺
路人乙
路人乙

(北狄首领海图鲁)一个假圣女,竟然敢在这里大言不惭。

路人乙
路人乙

(北狄首领海图鲁)你说你是莎里河,你有什么证据呢?

这时一个男声从人群中传了出来。

路人乙
路人乙

(北狄二皇子)我可以证明她是长生天的圣女。

人群分开一条道,让来人通过,来的人不是别人,正是本该在前线的二皇子巴特。1

段评

这段我不知道看了多少遍

对于巴特的出现,海图鲁大吃一惊。

路人乙
路人乙

(北狄首领海图鲁)你怎么在这里,你不是应该在前线吗?擅离职守,该当何罪?

北狄二皇子嘲笑一声。

路人乙
路人乙

(北狄二皇子)父亲还是先想想自己的情况吧,毕竟弑神之罪,可不是小事啊。

北狄二皇子此言一出,不亚于一颗炮弹落去水中,炸起了一大片水花。

——…………——…………——……

赤狄

主要有十五个氏族组成,即即潞氏、皋落氏,留吁氏,甲氏,铎辰氏,廧咎如氏,有狄氏.袁纥氏,斛律氏,解批氏,护骨氏,异奇斤氏等等。

皋落氏

晋人称之为东山皋落氏。其居地,前人有三说:一说在今山西省垣曲县。《水经注·河水》说:“河水东过平阴县北,清水从西北来注之。清水东流迳皋落城北,服虔曰:‘赤狄之都也……《春秋左传》所谓晋侯使太子申生伐皋落者也。’”今垣曲县东南有皋落镇。一说在今山西省长治市长治县。《后汉书·郡国志》上党郡壶关刘昭《注》引《上党记》说:“东山在城东南,申生所伐,今名平皋”,汉壶关在今山西省长治市长治县。一说在今山西省昔阳县。宋《乐史》说乐平县有皋落镇,“即古东山皋落氏之地”,顾祖禹《读史方舆纪要》及《山西通志·乐平县》都指明,这个皋落镇,,村,,在乐平城东南七十里。三说都认定是晋太子申生所攻打的皋落氏。申生伐皋落,在晋献公十七年,即公元前660年,出兵的理由据献公所宠爱的骊姬说:“皋落狄朝夕苛我边鄙,使无日以牧田野,君之仓廪固不实,又恐削边疆。”又说,“且夫胜狄,诸侯惊惧,吾边鄙不儆,仓廪盈,四邻服,封疆信,君得其赖”。当时晋献公向狄人区域“启土”还处在开始阶段,晋国的实际控制仅汾涑平原,还未能越过沁水。

今垣曲县皋落镇距晋都绛200里左右,正在晋献公时晋国边境的东方境外。除了当时晋国宫廷阴谋置申生于进退都不利的境地之外,晋献公令申生“尽敌而返”,并在此以前东向伐骊戎,大概都出于驱除分布在晋国以东以南的戎狄,以便扫清通往周王境内的道路。后来晋文公收草中之戎与丽土之狄以“启东道”,可以说是晋献公东向狄入境内“启土”的继续。另一方面,晋国向东北的境土扩张,与狄、赤狄往东北退缩是同一进退过程。晋献公时东境不过沁水,今长治县及昔阳县境内的皋落部落遗址,当与皋落往东北迁徙有关。《左传》于闵公二年只记申生伐东山,“胜敌而返”。皋落为赤狄强部,《左传》仅一见皋落氏名称,大概是由于以后仅举狄名,未详载具体部名的缘故。