章节拾叁

觉醒年代争论问题，各抒己见，慷慨激昂，甚至双方会骂几句，就属于正常的。纵观世界各国的历史，新文化的发展都有这个过程，革新派和保守派是相对的。今日的保守派，从前可能也是革新派；今日的革新派将来也许是保守派。世界进化的大潮流倘若没有止境，那么革新派和保守派的抗争也并没有止期。即使再过一百万年，道高一尺魔高一丈，世界终究是革新和保守的抗争之世界 。

觉醒年代我们和他们的争斗，说到底是社会变革的需要。到了一定时候，生活条件变了，人们的新旧之争的认识也会变，甚至会逆转 。

觉醒年代中国就学是世界学术的一部分，儒家孔学是中国就学的一部分，孔教三钢是孔学中的一部分，甚至是很小的一部分。对于孔学本分之内的价值存在，我们并不反对 。

觉醒年代我们反对将一部分中的一部分的一部分的孔叫三钢作为道统，我们也反对将全体的全体的全体的中国旧学踩在脚下，说的一文不值。革新派为什么要攻击孔学三钢，除了它不适合现在社会生活之外，这也是很重要的一点 。

觉醒年代后人怎么看我们并不重要，重要的是我们自己是不是问心无愧 。

觉醒年代我觉得天下最好听的声音，就是学校想亮亮的读书声 。

觉醒年代把思想觉悟和行动觉悟结合起来 。

觉醒年代我***愿意当这个急先锋，九死而不悔，虽千万人吾往矣！