我们几人总算是好好地汇合了,说起来也是神奇,真不知道那么高的地方,我这能挂在树枝上的机率也是有够神的了,这辈子有这么个牛的事,怎么说也够吹的了。
被那奇怪的猴子追得有些后怕了,好在他们说是已经把最大的那只杀掉了,所以说小的那些猴子一时半会是不会敢上来的,就是说有点像“擒贼先擒王”了。
现在,我们可以放松一些警惕,继续向上走,如果能爬到最顶上,一路上没有其他居心叵测的可疑人物的话,我们就可以下来想办法怎么回地上了。
因为我们前面看样子还有人,要是他们真的是奔着青铜树的物质化能力来的,那样子,如果回到正常社会中,必定是危害性格外大的了。
这么一想,就感觉我们几个是正义使者,专门来阻止这些居心不轨的人,反倒是有了一些自豪的感情。
反正我是不希望会遇上他们,就希望他们只是来这里旅游,然后跟丢了旅游团,所以才会无意间碰上顺水而下的哲罗鲑的,不然,两伙人完全是“背道而行”,免不了有一场恶战,而且我们也不清楚对方有多少人。
我们煮了点东西吃了,休息了一会,继续向上爬。
他们倒是陪我下来了好大一段,爬了差不多十几分钟才有到那巨大的枝条那里,然后就是接着往上爬。
就算是上面没什么宝物,反正现在都这样了,来都来了,上去看看又何妨。
随着不断向上,枝桠变得越来越密,感觉有点找不到下脚地,比起下面疏密合适的路段难走多了,再往前,可能比这更密。
走着走着,忽然感觉眼前一黑,有什么东西遮住了我的视线,把我给盖住了,拿起一看,是一件带着血迹的衣服,看上去年代久远,我一扯,原本断裂的地方直接断成两节。
我们正疑惑时,“乒——”的一声,有重物再砸了前面树枝上,血液四溅,还滴滴答答的向下流淌,那场面极为震撼。
黑眼镜带头走上去,告诉我们是有人从上面摔下来,摔死了。
我又看了看手中磨损严重的衣服,估计那人是失足摔了下来,中途想用衣服挂住树枝,结果可想而知失败了。
我走近看,那人脸朝下,身上多处骨折,把皮肉刺穿,白森森的骨头杂着鲜红的血液,格外刺眼。双手不自然、的扭曲在身下,看起来好像是被人大力绑着一样,也已经骨折了。
我也没敢把他人翻过来,毕竟这死相已经够惨了。
他的血液不停地往外流,流到树枝上,就顺着树枝流到树干上,然后往下流。
对了,血祭!
以前有好奇去上网查过资料去。
血祭,又称红祭或生血祭,一般是指宰杀牛、羊、马等动物作为牺牲来敬献给神灵;或者是用这些动物先祭祀,然后再宰杀。
血祭中还有一种被称为“大红祭” 的,是专指杀活人来作为牺牲以祀神的。
血祭,是藏族先民原始宗教祭祀活动的一个重要组成部分。也是祭祀文化的一种重要形式。
在藏区的考古发掘中,仅只发现牛马等尸骨,尚未发掘到以人和猕猴殉藏的。当然我们决不能因此而就否定掉以人来殉葬的可能,也不能否定汉藏史籍中以人殉葬的记载,贡布摩岩石刻上就刻有止贡赞普时期的以人殉葬的事例。
然而这么大的青铜树,要让血液流遍整颗树,那么可能就会出现一树都钉着牛,羊甚至是人的情况,看看这么巨大的树,想象满树血淋淋的尸体,不免让人头皮发麻。