第二十二章 阴阳术

“为什么我们无法对付阴阳？”

　　三宝子说

　　“因为，我师傅说过，世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；木、火、土、金、水五行是其基本的变化关系。五行相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中，阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。

阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，达到极致便是物极必反。比如，某些急性温热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下，可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。”

　　“所以阴阳是比五行高上很多层次的吗”

　　三宝子喃喃自语道

　　“也许他也是利用阴阳进行时空回溯的。”

　　土士道

　　“为什么这么说？”

　　“因为只有蚩尤有一阴阳师，被击败受伤逃跑了，他决不可能再发动阴阳术”

　　“难道没办法了吗”

　　“阴阳之术有两种，一种是救人的，就是茅山道术，茅山道术很久以前就有了，茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术，施展开来能够驱鬼、降魔，超度亡灵，治病救人。另外一种则是邪术，可以召唤式神，式神

被人类操纵的超自然生物。式神的种类相当多，等级也很繁杂。这里就不祥细说了(其实偶也不太清楚).某些灵力高深的式神是代代相传的。比如：父亲去世后，他的儿子或弟子便会自动得到操纵式神的权利和能力(比如：前鬼，后鬼都是这一类的式神).灵力高强的魔物以犬的姿态出现，便被称为犬神。一般用于保护主人，不受妖力侵害。某种特殊情况下，也可以将其杀死，血祭灵咒，以达到祢补术力不足，提高法术威力之用。犬鬼：妖力高强的魔物以犬的姿态出现，便被称为犬鬼。用出与犬神基本相同，但危险性却大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它，便有可能被它吃掉。由于是魔物的关系，血祭的威力会比犬神高，但发生逆风的可能也大得多.(犬神，犬鬼在式神中，是地位很高的一种，有些术者甚至是它们操纵的.)五芒星咒术：虽是咒术的基本，但很有威力。普通的五角星是其施术符号，咒文是"临兵者斗皆列阵在前"(摘自文献的咒文，很难说有没有记载错误).可以用于加强封印的力量，也可以用于攻击或召唤式神，甚至扭转阴阳，时空回溯。”