判官

人的本质是一切社会关系的总和，那些舍不得、放不下、怨憎会、爱别离，种种牵牵绊绊，就是一个人存在的意义。如果没了七情六欲，没了牵挂，那就不在凡尘中了。

生在人世间，蝇营狗苟几十年，身上多多少少都有怨、憎、妒之类的东西，有些怎么都挣不开放不下，时间久了就会把人捆缚住。突逢大病大灾或者寿数终结的时候，灵相不稳，于是那些怨煞挂碍会反客为主，形成一个局，这就是笼。如果恰巧有倒霉的人经过，很容易被牵连着带进笼里。

对普通人来说，不小心进了别人的笼，那就是白日撞鬼。

但对判官来说，就是该干活了——除秽消业清是非，叫醒笼主，然后送他干干净净地出去。

作者以奇异的想象力在文中创造了一个新东西：“笼”，一种新行业：“判官”。

我们熟知的阎罗殿判官的职责是：定轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。文中判官与此大不相同，倒像是念经超度亡灵的佛教僧侣，或者是使用法术法宝驱邪袪魅的道士。文中有着仙人之姿的尘不到和冰雪之貌的闻时，自然不能是这种已经被古早影视剧污染的形象。

判官不是去了却牵挂的，而是让那些牵挂有处安放。他们使用的武器都是清新脱俗的傀线，雪白的棉线缠在手指上，长长短短地垂落下来，像人与人之间说不清道不明的牵连，看似柔软无害，却能摧枯拉朽。跑腿打杂的活都由傀来完成，傀的控制有点皮影戏的感觉。

一般人看到笼字，大概会第一时间想起荼毒小学生的“鸡兔同笼”，几个头几只脚，几只鸡几只兔，一一算出来。判官要解的人鬼同笼，就复杂多了，像刑侦现场，一点点找线索，时时有生命危险。

文中千年分离的大背景是张家老祖的天谴与背叛，在我看来，其实并没有那么理所当然。起因于张岱以阵法转移了灾祸，殃及柳庄，因此遭天谴。但因他的阵法而活下来的另一个村庄呢？就没有感恩吗？灾祸又是谁降下来的？他求尘不到救命不成，后面眼看要丧命，怀疑尘不到用阵法在湖里做了什么，他跳进湖里，也没想到就此能洗去天谴，也不知因此就让尘不到失控。到此为止，他算是一个自私的人，但并不是十恶不赦之徒。再后面为了活命而入邪途就不说了。但起因经不住推敲，松云山上师徒的高傲也是明晃晃的。

笼里不知身是客，一梦千年。解笼的判官也在自己的笼里。你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

以灵相为笼，护住了你；以肉身为器，承载你所有的尘缘。走在你的祝福开辟的无相门中，轮回千年，虽然失忆，情深难忘。

尘不到从尸山血海中捡到他，取名“时”。时者，所以记岁也。春夏秋冬和日月轮转，都在这个字里了。

从那天起，闻时有了来处，来处是尘不到。他最后一次从无相门中出来，被一手牵住，他就有了归宿，归宿也是尘不到。

尘不到活了那么多年，不死不活上千年，终于牵起情缘，入了凡尘，成为谢问。

想起一首老歌《笑红尘》，虽然歌词中看透世情后的洒脱与文中对情缘的执着相反，但恰好能表达我此刻的感受：

红尘多可笑，痴情最无聊

目空一切也好，此生未了

心却已无所扰，只想换得半世逍遥

醒时对人笑，梦中全忘掉

叹天黑得太早，来生难料

爱恨一笔勾销，对酒当歌，我只愿开心到老

风再冷，不想逃

花再美也不想要，任我飘摇

天越高，心越小

不问因果有多少，独自醉倒

今天哭，明天笑

不求有人能明了，一身骄傲

歌在唱，舞在跳

长夜漫漫不觉晓，将快乐寻找

——愚者