可再怎么对佛教的有些规矩看不上，也没号称佛教的起源地印度给他带来的冲击大。要知道现在华国所在地，曾经也有个“万佛之国”的暹罗（泰国），当时风格各异的寺庙跟佛像随处可见，暹罗家家户户都供奉着祈求平安和幸福。
也正是这些寺庙和金灿灿的佛像给华国建立奠定了良好的基础。
后来都不需要女皇下旨，百姓们自己都嫌弃寺庙占地方，自发推到，看到黄灿灿的佛像先抱着啃一口，软的有牙印就七手八脚抬着上交官府。
不是百姓爱啃，华国百姓都穷苦出身，大部分一辈子也没见过金子，认识的也不能分身乏术一一辨认，这个一劳永逸，人人都能用的法子好像一眨眼的功夫传遍了华国。
结果就是华国如今一点其他痕迹就没，不对，也不是没有，外番院还是收集储存些东西。
以安南为例，安南自秦朝被老祖宗打下掌握，一直是华夏的一部分，汉朝独尊儒术开始，东南亚学的儒家，说的汉语，至五代十国时吴权割据安南，再到明朝宣德年间安南彻底独立。
在此之前，安南学的儒家文化，说的华夏官方语言，学的文字也是汉字，根本没有自己的文化，文字。
想到朱瞻基放弃了安南，王埜虽然感觉气愤，可安南独立非一日之功，自唐朝就有端倪，唐玄宗时期南诏叛乱，安南土著引南诏两次攻陷安南，杀死俘虏了超过十五万交州汉人，数千家交州（唐朝的交州中国广西和广东两省区以及越南北部和中部地区）本地汉人大族灭门，彻底改变了安南人口的构成。
（交州）
（三国时期交州归属于吴国）
（历朝历代交州边界）
（交趾布政使司）
（PS：永乐年间，朱棣对交州，也就是交趾实行郡县制，制度与国内一样，交趾布政使司，与其说是郡县，不如说是“特别行政区”）
宋朝军事实力薄弱，等华夏又一雄主明成祖永乐帝再次征服安南这期间其实已经失去对安南掌控几百年了，安南本土民族意识和民族语言逐渐形成，安南已经缺乏华夏统治基础了。
可惜朱明仁宗、明宣宗父子，全面否定永乐政策，特别是朱棣的好圣孙明宣宗，拒绝张辅再次出征安南的请求，宣布撤军，安南最终独立。
到如今重华帝女皇陛下再次执掌安南（越南），苏禄（菲律宾），南掌（老挝），暹罗（泰国），缅甸，离永乐大帝又是几百年过去。
（清朝东南亚各国名称）
华国建立，这些国家随着人被驱赶离开，所有建筑设施全部推到，那些不是金子做的佛像，也让道教大师们做过法事，统统做成石块当做建筑材料。
这些道教的大师还是之前从大陆那边给绑来的。
之前李将军，周丞相他们因为国库空虚，连累女皇陛下连个住的宫殿都没有，穷囧之下无意踏入倒斗一行，因为第一个皇陵陪葬品所获颇丰，这些东西，把上面的钻石宝石玉石一类的找大师弄干净买到内地，其他的专找赶走的皇室子弟，卖的盆满钵满，那些吃到肚子撑，小朱公公，薛礼等人也跟着一头扎进去。
华朝组建特殊，刚开始整个上层也大都穷苦出身，没啥见识，有见识也没见过盗墓啊。
可被东南亚墓里的粽子，僵尸，虫子好好长了一番见识。
下墓的官员将士们：哇哦w(ﾟДﾟ)w
那些受朝廷任命远离故土，来到祖国最南端做官，最后还死在任上的官员坟墓也统统被重新立碑修葺。
甚至最后看墓里的粽子就能分辨出来是不是自家老祖宗的墓！
不知道大陆大户人家怎么下葬的，交州这边老祖宗下葬是真没什么乱七八糟的东西！
也算是找自家墓的绝妙好办法了，找的又快又准！
这些官员客死异乡，如今算是魂归故土了，反正是葬在自己地里了。
阿葵日本：1879年，光绪年间，琉球不再把大清王朝当靠山了。
阿葵安南（越南）：中国在中法战争中失利，就脱离清朝的癖好转而投奔法国。
阿葵缅甸（唐时称骠国，宋称蒲甘）：1886年，光绪年间，英国攻占了缅甸，大清王朝失去对缅甸的权利。
阿葵暹罗（泰国）：1855年，咸丰年间，暹罗摆脱了大清王朝的管控。
阿葵南掌（老挝）：1893年，光绪年间，南掌被法国拿下，成了法国的殖民地，脱离大清王朝。
阿葵苏禄（菲律宾）：1565年，嘉靖年间，苏禄被西班牙控制。
阿葵廓尔喀（尼泊尔）：1814年，嘉庆年间，英国占领廓尔喀，由此廓尔喀不再是清朝的藩属国
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