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第二十九章

腐烂的人间

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原来,真的没有人在乎事实的真相到底是什么,他们真的只需要相信他们愿意相信的就够了,而这究竟是为什么?

我不知道,我不知道为什么这个世界是这个样子,难道民众们都没有辨别能力,没有是非观的么?

那么显而易见的,用脚去想都不可能的事情为什么他们能当真的一样去相信?

那为什么阿桑在公布恋情之前却没有一个人提出来?

我不懂,我真的不懂…

而这一切有谁能懂?

就在那些自以为正义的网友们的声讨中,阿桑的人生毁了,他的书被所有网站下架,店铺被封,新婚妻子被单位辞退,他们的婚房门口被人泼油漆,连岳父岳母都被人电话骚扰…

最后,他的妻子终于承受不住压力选择了离婚,哭着与这个只是为了想给她一个名分的男人分道扬镳。

而阿桑本人在签完字当天跳了楼…

而网络上还是一片怒骂,但又过了一个月后,他们似乎像集体得了失忆症一样,不再有人记得阿桑,不再有人记得曾经轰动一时的杭州司机纵火案…

他们全忘记了么?还是又找到了新的猎物…

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阿桑死后,我把这一切事情向闫诺倾诉,而闫诺对我说了一系列改变我三观的话。

他告诉我,这就是群体暴力,网民就是群体,而群体是没有是非观的,他们狂热,无知,甚至无耻,且他们有很多共通性。

比如他们不会接受一个与他们意愿不一致的现实。如果现实不符合他们的意愿,那么他们就会否定事实,从而虚构捏造事实,并把自己的意愿当做事实。

他们普遍头脑简单,多变,易受暗示,夸大感情,而其中少数领袖人物发挥主导作用,因为谣言总有散播者。

而那些处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量,对他们来说群体就是正义,数量就是道理。

即或不然,群体中的人也会有一种“法不责众”的想法,因而在他们的行为时表现得理直气壮。

而群众中的人甘心被各种激烈的言辞和虚假的形象所打动,他们信奉在理智尚存的情况下决不会相信的一切。

所有的网络暴力,或者现实,参与的群众都属于这种心理。

他们可以肆无忌惮的辱骂着别人,发泄着心中的不满,而对他们来说,只要有一个原因就够了,一但这群人形成群体的时候,就不会再有理智可言,他们甚至会去攀比,攀比谁更虔诚。

于是,就会更多的谣言,无论多么离谱,他们都会毫无保留的相信,甚至成为一种狂热的信仰,而此时如果有谁提出相反的意见,就会被打成恶魔的烙印。

且群众数量的叠加只是愚蠢的叠加,真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没。

你知道单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上和道德上的。

但是,群体则不然,群体不需要承担任何责任,群体就是法律,群体就是道德,群体的行为就是天然合法的,所以他们肆无忌惮的发泄着,并把这称为正义。

但并不是每一个人都必然地被群体情绪所传染,可如果他没有感受到这种情绪的话,那么他就会沦为群体感情的敌对方,所以当有人站出来为对方说话的时候,人们就把把这种情绪施加在他身上。

且群体相信一切不可能的事情,相信一切不合逻辑的事情,相信一切不合情理,相信一切不存在的事情,但唯独不相信现实生活的日常逻辑…

而这就是人性,我建议你看看古斯塔夫·勒庞所著的《乌合之众》这本书,群体心理学神著。

如果你不相信外国人,那你可以再看看《吕氏春秋》其中记载的两段故事,一段是子路受牛,一段是子贡赎人。

原文是这样,鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。

子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。 孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”

子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细,观化远也。

这两段,一个说的是鲁国有一道法律:如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得补偿和奖励。

孔子的学生 子贡,把鲁国人从外国赎回来,但拒绝了国家的补偿。孔子说:“子贡,你错了!向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

而子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此不会再被淹死了”

知道为什么孔子这么说么?你可以好好想一想,什么是人性。

孔子为什么说子贡赎人不要政府的钱之后,从此鲁国的努力不会再有人赎了,因为子贡是个商人,他有钱,不在乎这点,而他赎人不要钱之后,他得到了美名,但如果别人没有他那么有钱呢?他们赎人以后要不要这个钱?

如果不要,他的生活艰难,如果要了,他就是动机不纯,也就是说,你做的了好事,非但不会被感谢,还有可能被人诟病,那么谁还做?

你看看现在老人摔倒,很少人敢扶就明白了。

而子路受牛之后,孔子说鲁国人不会再有人淹死了,是因为孔子深刻的了解人性的自私,你知道春秋时期一头牛的价钱可能要高于一套房子,而子路接受了,没人会说他道德不好,因为无论什么都比不过一条人命,而其他人知道这个事情以后,只要看见落水者,无论出至于什么心理,都会去救,这就是人性。

孔子比谁都明白,人性本恶。

至于孟子说“人之初性本善”那是因为他只是亚圣。

如果你还不信,建议你去医院看看,只需要一天,你就能深刻体会什么是真正的人性。

比如你在医院看到一个人出意外,变成植物人,家属同意放弃治疗的,一定是配偶或者子女,而那个即使知道是浪费钱也要救的人是他妈。

而人们经常说的一句话就是久病床前无孝子,如果是老人住院。家里有钱的,通常会请护工,如果你看到一家人有钱,身边还全是子女照顾,那么这人必定有一笔遗产没有着落,绝无例外。

你再看产房门口,如果一个妇女进产房,门口有三拨人,孩子的爷爷奶奶,外公外婆,和女人丈夫,你就会发现,担惊受怕的,必然是外公外婆,期盼孙子的必然是爷爷奶奶,而女子丈夫介于两者之间。

当产房们打开的时候,冲过去看孩子的,也必然是爷爷奶奶,去看妇女的,也必然是外公外婆。

这才是真实的人性…

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