其七：五行刍议

万事万物，无不离五行。相生相克，共成鸿蒙

“五行与纪时”

天干地支，纪年之用。地支即是生肖，而天干，即为五行

五行，金木水火土，众所周知

而每一行又分阴阳

就是有机化学里让人欲仙欲死的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”

此顺序按五行相生排列

阳木为甲，阴木为乙，木生火；阳火为丙，阴火为丁，火生土；阳土为戊，阴土为己，土生金；阳金为庚，阴金为辛，金生水；阳水为壬，阴水为癸。

所谓天干地支，即天干与地支相结合，甲子开始，共六十种排列，故也称六十年为一甲子

甲子后，甲以五行相生之序后推，子即从子鼠开始后推

此为天干地支纪年法，我之所学，还只是停留在纪年，至于月，日，时，其难度极大，我也难以参透

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“五行与方位”

东木，西金，南火，北水，中土

其中土居正中，最为尊贵。因此土色，即黄色亦为至尊之色，龙袍也为黄色。部分古籍中也称中原为“中土”

而世人常言道“买东西”，为何不是“买南北”，也可从此看出。“东西”为木与金，可以被钱财所衡量，而“南北”为火水，难以购之以钱，故云

“五行与人体”

五脏中，肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水

木生火，故肝藏血供心；火生土，故心血循环以养脾胃；土生金，故消化以助肺腑工作；金生水，故肺腑之效应肾脏之用

此为中医之学，我所了解的也不过是皮毛

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小时候，喜欢拿着日历去缠着爷爷，为什么有些奇奇怪怪的符号和水火之言就可断吉凶，甚至丢失之物在何方位，而什么庚子乙丑更是让人莫名其妙

夏天，在院子里铺上凉席，依偎在爷爷身边—那时还能看见满天星子，也曾看到过孙行者出现在门口枯死的桃树上

说到这里，还得提一提这桃树。

《葬经》有言：“门前桃桑为大凶”

虽说桃木剑辟邪众所周知，可也只有枯桃木才有此效。而活桃树却截然相反，其易招邪，亦谐音“逃”，于处事于吉凶均有害处

而桑谐音“丧”，门前有桑乃大忌，谁又愿意“望门丧”呢

回归话题

小时候对这些也不是很懂，只是缠着爷爷讲故事

别的孩子小时候都是听着白雪公主，睡美人时，我听的都是驱鬼传说，狐狸成精之事，也是蛮无奈的

长大一点，便与爷爷谈论这天干地支

寻思着，我老了以后会不会也是爷爷这样，给孙儿讲鬼故事然后抱紧他...

曾经与爷爷争论一甲子到底是多久，掰着手指头一个一个数，虽然看似很多，十大天干，十二地支，排列起来也确实只有六十种

至于日历上其他方面的宜与忌，当值星宿，何方来吉，则玄妙更甚，我也一知半解而已，以后可能会依据自身能力叙述解释

此也并非封建迷信，在某些方面甚至可以称为中国传统文化的精粹，若无此类资料，又怎能知晓史书所记年份，而宜忌之说，五行之论，也是古人对典籍的理解而已。

当初买《周易》时，母亲也很不了解，认为装神弄鬼，算卦骗人。可其内容，不过是自然规律和人生哲理而已，所谓乾坤离坎震兑艮巽也不过是计事方式

以五行相合，举自然之例，阐释真理，是古人智慧的体现。若诸子都不能理解，使之如《连山》，《归藏》一样失传，则太过可惜矣

所言甚多，想表达的不过是“任何理念既已存在，必有其道理，应当被尊重”。

以五行为表面，论文化为内涵