二十七答疑解惑当善良遭遇考验

人作恶易而行善难，所以当善良遇到考验时，不要怀疑，不要犹豫，因为践行善需要穿越烦恼的沼泽，以信心、胜解、正念、定力、智慧来成就，“真金需要火炼”。

　　——学诚法师

　　网友：与在意的人相处特别的累！特别的紧张！例如：领导、同事。特别害怕自己哪里做得不好惹别人烦，对自己要求特别高，然后就对身边的人也要求高，自己痛苦，别人也痛苦。怎么才能不对自己要求那么高？

　　学诚法师：不管你怎么做，也会有人对你不满意，因为这取决于ta的角度、认识、三观，甚至情绪。因此，想去追寻一个他人眼中完美的自我，就是一个错误的目标，只是白白令自己受苦。

　　累不是因为对自己要求高，而是因为执著和追逐外境，真正对自我有要求，不仅不会觉得累，反而有一种强大的驱动力，让自己不竭地向上。

　　严于律己，宽以待人。

　　网友：师父，请问如何消除业障，这两年都不怎么顺。

　　学诚法师：人生如翻山越岭，坎坷与不顺是正常的，保持初心一路向前就好。

　　心不自在，颠倒妄动，是业障；欲做善事而被不良习气所扰，是业障。业障是自己身心之上的，而不是外在的障碍。

　　网友：法师，为啥我打坐心静不下来？

　　学诚法师：打坐不一定心静，反过来说，动中亦可参禅。外在形式只是方法，内心的功夫才是根本。烦恼炽盛、妄念纷飞的阶段，先好好去做事，把身心磨平了，才谈得上进一步观心、静心。

　　寺庙里的出家人，刚刚出家的时候都要去干苦活累活，一则磨炼意志，二则净罪集资，并不是一上来就参禅打坐的。

　　网友：师父，如何面对一个在背后向领导告状并且总把事情夸大其词的同事？同事犯错后我都默默地帮她纠正了，有时候我反省自己是否太善良了，到头来却换成这样的结果。

　　学诚法师：你的善良，有乐果的守候；她的恶业，有苦涩的未来。你现在认为的“结果”并不是真正的“因果”。

　　人作恶易而行善难，所以当善良遇到考验时，不要怀疑，不要犹豫，因为践行善需要穿越烦恼的沼泽，以信心、胜解、正念、定力、智慧来成就，“真金需要火炼”。

　　网友：请问，以前被人欺负过，现在跟人相处就总怕被人欺负，怕被人欺负就关注“别人欺负”，然后其实人家没欺负我，我就认为是欺负了。我该怎么办？自我保护力、自尊心过于强！

　　学诚法师：这就是所谓的“外境是内心的投射”，自己带了一个有色眼镜，看什么都是这个颜色了。根本还是要自己内心强大，有自我的方向，否则就会一直处理不好与外境的关系。

　　网友：师父好！弟子感觉目前的工作是“鸡肋”，它带给了我在一线城市活下去的收入，我感激这一点。但是，体制内的它，与我理想抱负差距较大，觉得在这儿工作浪费时间。可是，一想到换工作，就担心可能随时面临失业的风险，不能给家人提供物质保障。请师父慈悲开示，我该怎么解开心结？

　　学诚法师：要看自己“养家糊口”和“理想抱负”的轻重了，到底哪一个才是自己最在意的？选定了一条路，就要接受应该付出的代价。

　　不过，不管在哪一条路上，都可以不“浪费时间”，用自己的心去经营，去做每一件事，就是在实现自己人生的价值。

　　网友：请问师父，睡梦中的邪淫怎么对治呢？

　　学诚法师：清醒时用功。

　　网友：师父，我最近状态很差，提不起精神头干正经事，在网上浪费时间心里又很有罪恶感，我又缺乏足够的意志力去克制懒散，我该怎么办？

　　学诚法师：亲近善友。

　　网友：忍一定是要有目的性的吗？或者只是不想做无谓的争执罢了，这样也很难过人生吗？

　　学诚法师：“不想做无谓的争执”，内心中本身就有一个评判的标准，有比当下纠葛更高的东西。那么，这个东西有多高，这个标准有多清晰，就决定了能“忍”到什么程度。至于什么是“目的性”，取决于自己对这个词的理解。

　　网友：法师，求教一个问题，《北斗消灾延寿妙经》这部经书是否是伪经？网上查过，各种说法，请法师赐教。

　　学诚法师：那就读诵没有争议的经典。

　　网友：我想请教师父，不同的咒、佛菩萨名号的功德侧重不同，可以几个咒一同修吗？有人说要专修一个才能修好，是这样吗？

　　学诚法师：你怎么理解修？修的目的是什么？什么叫修好？