十四答疑解惑 放下执着 卸下枷锁

修行是人心智的成长，把内心中染污的部分渐渐净除，清净的部分渐渐增长。修行人不是木石，而是有血有肉；不是无欲无求，而是有善欲大愿；不是无情无义，而是大慈大悲；不是软弱不堪，而是大智大勇。

　　——学诚法师

　　网友：师父，怎么造善业？

　　学诚法师

　　孝敬父母、尊重师长、悲悯贫苦。不杀生而护生，不偷盗、不占人小便宜而慷慨布施，不邪淫而守礼，不说谎、不骂人、不论人是非、不挑拨离间、不讥讽不抱怨，多说诚实语、尊重他人的话、如实赞扬他人的优点。平时生活中常常起利人之心，做利人之事。

　　网友：师父，我被别人误解，但是不想过多解释，心里又不舒服，请师父开导！

　　学诚法师：别人怎么看你，是在他的心里，即使解释，对方也不一定相信，我们控制不了别人的心；感到“不舒服”，因为有对自我的保护和执著，实际上，我们也控制不了自己的心。当遇到境界、感到痛苦时，就是烦恼现行之时，也就是解脱的起点。看清烦恼，思维它的虚幻不实，让自己一点点放下执著，卸下枷锁。

　　网友：师父，我还是接受不了现实，有什么具体的方法可以帮我转心吗？还有，面对困境时，总是觉得自己不行，也总是被困难打败，诵经、拜忏可以转心吗？感恩师父开示！

　　学诚法师：有一种思维陷阱，表明上好像是在反省，实际上都是执在自我的问题里，越陷越深。反省、忏悔后还要去发愿，树立一个好的目标，好的方向（比如发愿每天听闻佛法十分钟，每天帮助三个人，每天拜忏一遍等），让自己的心去专注这一面，增长内心善法，心力才能提起来。

　　网友：顶礼师父！现在的我很迷茫，一心向善，却智慧不足，为人处事都做得不好。现在堕胎，心里非常难受，不知如何解。

　　学诚法师：要从听闻开始，学习佛法的智慧，睁开自己的慧眼，慢慢对世界、人生、自我都会有新的视角。人生的苦是有出路的，佛道就是一条离苦之道。

　　网友：师父，修佛是不是不能有七情六欲，不能有爱憎？弟子心中甚是不解，还望师父指点。

　　学诚法师：修行不是你理解的那样，而是人心智的成长，把内心中染污的部分渐渐净除，清净的部分渐渐增长。修行人不是木石，而是有血有肉；不是无欲无求，而是有善欲大愿；不是无情无义，而是大慈大悲；不是软弱不堪，而是大智大勇。

　　网友：师父好！为什么我跟同事用同样的方法，做同样的事情，结果却往往不如他们？有时候我觉得自己的思路比他们都好，我自问自己工作经历、待人处事都没有最差，可就是没办法跟他们达到一样的高度。我有些迷茫了！

　　学诚法师：每个人的因缘、福报不同，横向比是没有可比性的。找到自己的方向，努力进步，跟自己比。

　　网友：法师您说得太好了！一旦一个人心中产生了恨，这个世界就变成了地狱。我也是这样过来的，深有体会。现在在寺庙做义工，感觉在寺庙内心清净多了，但是回到世间，又变回以前的样子。法师，我该怎么办呢？

　　学诚法师：要常常来三宝地充电。把在寺院听到的、感受到的，融入自己的心，渐渐人就成长了，对染污的抵抗力就增强了。

　　网友：师父，弟子下周要到新的工作单位去报道，虽然知道要放平心态，可还是紧张、担心，怕做不好，怕不能很快适应新环境等等，心理压力很大。另外，对于感情问题，我明显感到自己对这段恋情非常在意，甚至经常胡思乱想担心会失去，我不知道自己最近怎么了，对好多事情都患得患失。请师父开示！

　　学诚法师：这都是执著带来的痛苦，“无中生有”的焦虑和紧张，就像一个太渴望取得好成绩的学生，在考场上反而容易发挥失常。患得患失，都是假想的未来，根本是妄想在起伏，及时发现这一点，不要追随它，把心放在当下。

　　网友：师父，我想回家。经常有想放弃修行的打算。

　　学诚法师：为什么想放弃？为什么想修行？要一直去想，不断去追问，去反省，这样才能对佛法有越来越深入的体会，而不是仅仅停留在理论上。

　　网友：师父您好！我是刚高中毕业的艺术生，努力学习了半年的美术专业，本以为能上一所好的大学，由于文化课的缺陷，只能上专科的学校。回首以前，为了能上一所大学，每天画画弄得手上全是伤、衣服上都是颜料，现在已经没有动力再去努力，认为我这十几年努力都白费了，还不如那些没怎么努力的人考得好。求师父提点！

　　学诚法师：上大学是一个开始，不是一个结果。未来的美好，靠自己现在去描画。