把苏云腾送走之后，苏璃雪坐在桌前，虽然说沈瑄进京的可能性很大，自己也会与他见面，这样自己行事也方便一些，如果他不进京，自己就要去找他，可他归隐之地难寻，自己也只有一个大概位置，还要想一个名正言顺的理由出京。
如苏璃雪所愿，沈瑄进京了。他进京那几天，京城中的茶楼大多都是讲他的丰功伟绩，称赞他的功德，得知他可以回归官场，都开心不已。苏璃雪每次上街，都能听到这些话，她都在想沈瑄既然是位好官，为何会判定叶家谋反呢？她想不通。
不出意料，皇宫举办了一场宫宴，一是为了沈瑄，二是为二皇子办的庆功宴。这场宴会不同于以往的，必定藏着些不为人知的事，而苏璃雪在上次宫宴中因为惊鸿舞而惊艳全城，这次她八成也要跳舞，自己不乐意，也有人逼她。
随着参加宫宴的日子一天天逼近，苏璃雪整日待在舞房里练舞，因为自己上次风头出尽，力压群芳，不少人等着看自己的笑话。
这次她不仅重新练习了惊鸿舞，还准备了六代舞。
六代舞相传为中国古代黄帝、唐、虞、夏、商、周六个时代的祭祀乐舞。又称六乐。它开中国古代雅舞之先河，代表古乐舞的正统。黄帝时代的乐舞称《云门大卷》，相传黄帝氏族崇拜云 ，因此这可能是祭祀云的图腾舞 。唐尧时的乐舞名《咸池》（一说《大咸》）。虞舜时的乐舞称《大韶》（又名《九韶》、《箫韶》），相传演出时“凤凰来仪，百兽率舞”。夏禹时的乐舞称《大夏》，传说是颂大禹治水的。殷墟卜辞证实《大》（也称《韶》、《》）是商代祭汤的乐舞。周代的乐舞名《大武》，传为周公所作，是武王灭商后献馘于祖庙时演出的。据史籍，《大夏》以上为文舞，象征以文德治天下；《大》、《大武》为武舞，象征以武功取天下。
苏璃雪其实可以准备其中的几个舞，为了以防万一，她还是认认真真的把这些舞都学会了，力求尽善尽美，她信奉自己做事就要做到极致，做到问心无愧，做到尽力。
顾朝璟这几天心情不好，先是前几日碰到沈修竹，这几日又找不到苏璃雪，后面过几日又要与二皇子见面。
苏璃雪翻了所有的典籍，得到的有关六代舞的消息可怜至极。不过她倒是分清了六代舞和六小舞。
1、六大舞又分为“文”、“武”两类，前四舞属文舞，《大武》等属武舞。文舞持龠（似笛的管乐器）翟（鸟羽）而舞，故又称龠翟舞：武舞持干（盾牌）戚（斧钺）而舞，又称干戚舞。 2、两类乐舞的划分，与舞蹈的内容形式有一定联系，但据后世儒家考证，主要是受祭的帝王得天下的手段差异，所谓“以文德得天下的作文舞，以武功得天下的作武舞”，这一定例一直贯穿到以后历朝历代的封建帝制。 3、"六小舞"是西周统治集团专用于教育贵族子弟的舞蹈教材。它包括的舞蹈有:《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》。《帗舞》是舞者手执挂着丝绸布条的竹竿子舞蹈,该舞蹈用以祭祀后稷。 4、《羽舞》,舞者执鸟羽而舞,用以祭四方；《皇舞》执五彩鸟羽而舞,用以求雨；《旄舞》执牛毛牛尾而舞,用以祀辟雍；《干舞》舞者执盾牌而舞,用以祭山川；《人舞》是徒手舞,即宴席歌舞。 5、"六小舞"主要用于培养贵族子弟文化修养和强健身体,也可以说是礼仪规范式的舞蹈教材,西周根据不同年龄设定学习内容,循序渐进提高贵族子弟各方面的才能。
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