三十六：大楚无饥馑

当月就回去了，又回到过去的卫生所。自己的小农场，早就AI管理了。所以根本不用他太担心。只是种植物时间安排麻烦点。出去的时候交给了已经来家里的父母和国家的地方农业技术人员。在新闻中知道，国家对南中省的措施还是及时的。同样的事情在南亚次大陆引发了可怕的丧尸冲击，由老鼠带来的。在国家的解说中才知道，丧尸病毒是一种自然合成的，专家在电视论坛中说，根据研究发现丧尸病毒的产生确实是因为白肺病的传染性变异毒株可能涉及一些毫无人性的西方实验室研究。甚至有活体人体实验的某些迹象。对瀛洲和南巨洲难民移民进行切除女性子宫等反人类罪行。当年他们鼓吹自由大量东欧金和东亚和瀛洲还有南巨州的移民进入阿雅国。阿雅国国内有些利用他们的移民欲望，通过诈骗或是蛇头，让他们签署了类似卖身契的东西。最后被一步步的送去做活体实验。现在也是各国互相已经撕破脸了根本不会顾及什么把挖到的证据全面的透露。而丧尸病毒产生必须要人吃人和朊病毒发生基因关联。和最初白肺病因为感染人过多和癌症病人基因交换后形成了合胞体。合胞体以后就开始吞噬免疫白细胞。随着瘟疫的逐年反复，导致经济不行。很多地方都发生了饥荒之乱。开始是小规模的。不言而喻，南亚吃素天竺的人为了活命开始出现人吃人了。导致了病毒魔气再次发生变异。幸亏大楚先见之明迅速把城市人口和东部人口西迁进入科技农业。既没有生活倒退反而让东部的工业机器制造机器形成了互相辅助的局面。全球现在还能让人吃上饱饭还能过之前的日子的国家不会超过二十个。能吃上饭的不超过五十个。而西方的舆论宣传基本就是造谣罗刹国和大楚进行了什么反人类罪行。互相咬得不不可开交。但是大楚还是比较自信。没有切断和世界的网络连接。但是挡不住西方进行新闻流量控制。而今年大楚就这么靠科技农业。自保能支撑城市人口的粮食也在缩减。因为大规模的自然灾害确实难以想象。到是靠科技农业一些棚和一些地方没受灾和农业人口增加。并没有增加城市人口生存物资压力。基本还能保证今年还能有余粮储备。而这种令人眼红的结果，被西方鼓吹得像罪大恶极一样。星球联盟甚至公开逼迫大楚提供粮食物资，这些都被大楚以阿雅国存粮在世界大肆敛财而不他提供人道救助反击回去了。国内工业体系的乏走狗过去长期和西方有资本勾结，也跳出一些鼓吹圣母心认为大楚应该提供一定的物质彰显大国风范，这次可不是以前需要大楚战略外向，世界各国都在封关互相贸易都是直接物对物取代的时代。这些人很快就被人抓出来当成投敌叛国进行了广泛的处理。各国现在都还不知道明天还会出现什么突发事件，粮食和物资是民族和国家活命的机会。不去外争夺已经算是仁至义尽。还要外送。几乎是不能忍的吃里扒外行为。虽然被一些小国跳出来攻击但是在尸潮下，药物这些也是紧俏物资。一样有国家和大楚发生贸易同时保持友好。那些想空手套白狼的小国不出意外几乎都在第一波的丧尸潮中被怂恿他们的西方主子给抛弃掉了。而形成和大楚和罗刹等合理平和的物资交换的国家。反而得到了互相交流下的某些帮助得以存活。这个也算是一种国家选择下的天理报应吧。只有团结在人类的基础规则下的不讲意识形态而是讲仁义德行而不是西方的伪善普世价值的就会得到很多新的机会。

回来已经快近秋了，柳志新申请了几天的农假。回去打谷子。“打谷子，打麦子，今朝丰收好日子。魔世田园好，桃园秋有实，来年岁更丰，抱个胖儿子。”回去的路上柳志新骑着他的飞行小摩托听着有人唱怪歌。怪歌本来是移民过来后互相打趣的打油诗用来发泄工作务农不适应的时候的闷劲，很多人都是靠几年的科技农业工作者手把手教农业知识起来的过去好多甚至是城市市民，小资本家，工人。结果在昆仑地区还形成了民俗一样的了。柳志新也唱了起来“大风吹，满脸泥，有我一口好吃鸡，吃鸡真刺激，犁地打飞机，打飞机飞机少，我要围着飞机跑，跑到头造飞机，飞机造好好吃鸡。”唱着唱着就快到家了。难得的清闲，因为不像以前。虽然每天打谷子，但是现在都是小规模的机械化的。请假这几天，还能抽时间去帮老师打谷子。在这里移民形成的团结反而淳朴从起来了。互相非常像以前，哪家有点事也去帮忙。住家到不远，但是因为要集村堡垒化，所以形成蛛网类。一个村子是个点你的田地就是你房屋直线辐射。而你邻居和你其实形成某种蛛网布局的关系。而村核心区域是公共地。一般有每家的地堡和基层房屋。农日就把自己的上层浮动建筑放到自己的农田。形成类似放农一样的居住。秋天收获后就回到村子。村子也有自己的围墙格局的。而外放的大棚分为两种。一种是超大的通过在农地的AI管理。一种是悬浮可移动的。会跟着回到村子。形成层叠的家庭生态。每家都有定界桩。也不会发生什么太多纠纷。

打谷子就要准备帮忙饭，母亲就在家和邻居几个女的在家做吃的。几个男人和村里几台机械，就开始调试下场打谷子。打谷子的那几天就听大家说。西边发生了大规模的饥荒。天山省边界压力很大。很多难民已经到了边界。后来才知道因为丧尸问题。全国都在搞高墙。边界省各自都在搞。不比南中地区差。大规模的高墙甚至比南中还庞大高耸。很多移民也非常喜欢迁移到高墙附近建设村镇防御力完全不同。也是如同南中一样，分为几层的高墙。甚至沿海省发生渔民捕鱼捞起丧尸的事情。为防止海洋变异。也开始在一些前海进行了某些碑网建设。大楚国大陆架海洋非常宽，这样形成海洋城市一样的碑网系统。在这个时候还打开了一个向海洋发展的热潮。而什么是碑网呢。就是不建设高墙。而是建设巨大插入海里的顺水流的碑一样的大柱，这样外围在洋流下前海会逐渐把沙固化，再一层层的投放人造礁石。形成类似人工岛的模式。这种模式海洋外围到岛屿中间就会有很大的缓冲区。内部再一层层的形成从海底的高墙到最内的城市墙，而且在特殊的地方放下网，就能把一些顺着水流进入的丧尸等拦截掉，定期清理。同样悬浮城市和岛屿形成立体的系统。加上和碑体中间建设起来的海底建筑。这样海洋就几乎框在一些列的养殖捕捞形成的海洋农业中。每年光海洋产的药材，食物都是大楚国民的救命范围。前后在东楚海，南楚海形成五个超大的区域。面积都有南海岛省面积大。相当于多出五个省来。而同时这种拦截在自然变化后也杜绝了海洋中的难民偷渡。因为他能提前示警扩大范围和人口分布。增加监控的力度。在聊天中谷子打的很快。一天能打好多家，本来是有气动烘干的，但是各家都会留出三分之一去自己的晒谷场晒干。据说晒干的口感会好很多，有阳光的味道。为什么不全部用机器烘干，这个可能是因为怕忙不过来，毕竟科技是必须推广的。避免天启异常谷子淋雨发芽了。如果天气不好就会全部烘干入仓。而且现在的入仓和以前完全不同。根据研究隋朝遗留的谷仓开始出现地堡下仓，用新材料模仿隋朝谷仓的防潮和隔绝空气的效果。当年在洛阳发现隋朝的官仓轰动一时，里面一层一格稻谷草席等手段。竟然让谷仓里面的谷子保存了千年。拿出来还能发芽。后来研究了好久才发现其中的原理。并且现代应用推广。就像悬浮技术一样。是发现了古埃及圣甲虫的秘密，圣甲虫的翅膀结构和一些蜂窝都可以利用地磁和磁场抵抗引力形成场现象一样。第四次工业革命在应用科技领域跨领域的进行集成。这个也是大楚灾难无饥馑的根本原因吧。当晚，几天打完谷子入仓后，大家要祭秋社。全村父老都到村子的广场吃坝坝宴。男女老少皆帮忙。这个是蜀川省移民带来的习俗，很快就被当地融合成当地习俗了。祭祀完成后。每桌都是九斗大碗，大酥粉丝、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸鲑鱼、蒸浑鸡、蒸浑鸭、蒸肘子、夹沙肉、咸烧白。九斗也代表北斗九耀减罪添寿。大家共举杯感谢祖先感谢老天的感谢朝廷的福气庇佑。村长在台上发言反而没人听了。都在吃着美食聊着今年的光景以后的打算。