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无题

当家的日常-d248

戏界人员,现在叫作职业戏剧家;所谓研究者,不是先生告诉,自己记住,就算完了。必须要用心再追求思索一番。要紧的是研究理论,凡事没有理论,便不能成一门学问。至少也要研究它的原理,不论什么事情,都有它的原理,戏剧自然也不能例外。北平老辈对于国剧的原理,虽然没有记录,没有学说,但他们多知道一个大概,所以他们演戏虽然各有各的路子,可是不容易跳出规矩之外。现在的演员,是出规矩的地方太多,可以说是每一种事情,都有不合规矩的地方,这就是因为不知道原则的毛病。目下看旧戏,几乎是合原则的地方较少,而大多数的观众,有不理会的,有看不出来的,所以也就不知道他是出了规矩。按演戏出一点规矩,在表面看来,似乎没什么大的关系,但是不然,这里头得分两种,有的地方看着出规矩的情形很大,但确是没什么关系,有的地方看着没什么重要,而关系确很大。兹在下边略谈谈。

比方歌唱,无论任何一种歌唱,都有它的原理,大致是:愤怒的情节词句,则腔调不许悠扬;快乐的情节词句,则腔调不许悲壮;忧愁的情节词句,则腔调不许喜悦;消闲的情节词句,则腔调不许急促。以上不过只举几种,余可类推。总之是每一句腔调,都应该审察其性质,不应该人云亦云,“从前好角这样唱法,我也必须这样唱”,倘好角唱得对固好,否则便算盲从。从前老角们常说,每一句唱功,都要审察它这一段唱词,在本戏里面占什么位置?这一句在这一段中占什么位置?这一字在这一句中又占什么位置?审察妥当然后再安插腔调,如此则唱出来无不合理,否则便是胡来。比方《辕门斩子》一戏,杨延昭唱“下位迎接娘来”一句,近来唱此者都学刘鸿升,但是毫不合理。请想这件事情有多悲惨:儿子犯法,不能不治罪,但把儿子杀了,则杨氏绝后;此时母亲来说情,更增许多悲惨。而他所唱的腔那样的悠扬,这可以说是极不合理,且破坏了歌唱的本义。可是人人都去学他,这便是盲从。不但腔调如此,就是极小的地方也得注意。唱的时候,该用力的地方,自然要用力,不应该用力的地方,则用力便不会合规矩的。比方极轻松的句子,而极用力来唱,便是不懂唱的原意,多数人以为这是小节,其实这是很严重地出了规矩。兹再把大家以为要紧,而其实并无关紧要的地方谈谈。例如《四郎探母》中“站立宫门叫小番”一句,有许多人以为非使嘎调不可,其实这个嘎调,乃始自谭叫天,在他以前没有用过嘎调。此一出戏,乃光绪年间名须生张二奎由梆子腔改成皮黄者,张之后最出名的是杨月楼,他们两个人都没有用过嘎调。而叫天倘嗓子不好,也偶不用,而且也不能说是十分合道理。从前老辈常说,嘎调乃着急的性质,此处不必着急,故不应用嘎调,但因公主诚心帮忙去盗令箭,一时因兴奋而用嘎调,亦未尝不可,但万不能说非用不可。戏中这路地方很多,虽然有人讥为不合旧规,但确无关系。

动作。国剧中的动作,都有详细的规定,都有它的理论,有的可以改动的,有的几乎是不能改动的。先说袖子,其动作方式固然种类很多,而动作的意义,种类也不少,尤以旦角为更多,这大概是因为唐宋宫廷的歌舞队,队员都是女的,古云长袖善舞,也说的多是女子。这种袖舞,是由女子创出来的,所以女子袖舞之式,现在传流着的还特别多。如抖袖一种,男女固然分别很大,而旦角也有许多的分别,喜怒哀乐情形不同,袖之抖法亦各不同。再往严格里说,没有一声叹气不用袖子的,没有一点动作不用袖子的,几十年来北平的名角,能此者已不多,及至到台湾来一看,简直是把袖子卷起来,干脆就不用它了,这可以算是国剧极大的损失。以上是关于文的动作,此外尚多,不过只谈一种,余可类推。兹再谈谈关于武的,所谓武的动作种类也很多,如打把子等都是。剧中管交战曰打把子,接国剧的旧规矩,是绝对没有真杀实砍真像对殴或打仗的,凡遇这样的情节都是用舞的方式来表现,所有剧中的刀枪等,都是用以形容武舞的舞器或舞具,而不是真正兵械。这种地方,只要详看明朝或清初的传奇便可明了。乾隆前后,剧中吸收了武术,才有真打真闹的情形,所以最初还只有短打的武侠戏用之,如《彭公案》《绿牡丹》《施公案》等戏是也,如今则都讲真打,且有以能用真刀真枪为号召者,去古更远。按从前的打法,因为是武舞,所以演哪一朝哪一国的戏都可,现在这种打法,已是为实的办法,则只可演几百年来私斗的戏,演国际交战便有许多不合适的地方,何况枪炮呢?

以上文武只举两种,其余以类推。关于文的袖子等,是近几年来的错误;关于武的真打,是由百十年来就错下来的,这是研究国剧理论者不可不知道的。

化妆。日前某君在某杂志中说过两句话,曰戏界衣服是杂凑来的,只有演戏可以用,其他拍电影等,是不能用的。是哪一种杂志,什么题目,作者贵姓,我都忘了,遍找该杂志,已被朋友拿去,只记得像是这么两句话。他这话似乎是有点鄙视旧戏,但说得确是一点也不错,实在是杂凑来的,实在是只有旧戏可以用。国剧的衣服是有规定有系统是不错的,但最初非并有学问的人所规定,也没有引经据典地费过考据手续,当初只是舞衣,是与当时其他舞队及现在西洋各种跳舞所穿的衣服,都是同一性质。后来因扮故事的情形,越来越复杂,

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