第十五章善恶3

“那些土匪本是小镇里的农民，因为承受不了每年高额的地租，于是决定山上建立土匪寨劫富济贫，但是由于地主家的私兵无论数量还是装备都远远胜于土匪，所以他们几次行动都是以失败告终。于是土匪们开始策反私兵，终于在几个月后策反了大部分人，可是他们不知道这本来就是一个圈套，在地主重利的诱惑下一个土匪头子选择了背叛泄露了计划，并用得到的钱再去策反小兵。在地主的授意下私兵与土匪约定起义，当土匪进入小镇时就已经进入了地主的包围圈，最后被一起围杀了。你觉得这件事里面谁是善谁是恶。”

白泽说:“那些地主是恶的因为他们剥削人民才会出现土匪，如果人人都可以吃饱穿暖谁还去当土匪。”“噢，照你这么说那么土匪就是善了?”白泽摇了摇头说:“土匪也是恶，他们本来就是被逼无奈才去当土匪的，他们的本性还是好的，他们的恶有三点，第一占山为王把地主的钱给平民，最后可能会导致平民迎来地主的报复，第二他们的粮食不可能来自于地主，极有可能来自于平民，这种行为会让平民的生活更加雪上加霜。第三如果他们的计划成功了，很容易导致原先的规则被破坏，导致人们都觉得可以用武力解决问题。”“那么你觉得那些人是善呢？”白泽思考了一下摇了摇头说:“好像没有。”

巨脸大笑道:“世间百态，适者生存，只有胜利者才能说自己是正义的，善良的，失败者只能是邪恶的。人性本恶，都是为了自己的利益，有多少人可以真正的放下利益。哪怕是佛都不能说自己是善良的，不信你听我讲一个故事:佛祖在成佛前遇到鹰要吃鸽子，佛祖要救鸽子。但救了鸽子，鹰就要饿死，所以佛祖以身代鸽子，牺牲自己解决了这两难问题，让鸽子开心，让鹰也开心。本来佛陀是唯一不该开心的人，又疼又要死了。但是不知为什么，也许是比佛祖更高的神，也许是众生信念，突然“人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有”,佛祖就立地成佛了。所以佛祖也开心。这件事解决得很圆满，大家都开心，皆大欢喜！就好比《粱祝》中的化蝶这样写到:凡事都有个圆满的大结局，不在西天，胜似西天！不在天堂，胜似天堂！这典故说明了：你要想成为一个像佛祖一样伟大的人，应该去积极干预自然界的自然运行规律—弱肉强食。怎么干预？以身代弱，以身代肉，你会死而复生，生而复死，死去活来，以一介残躯，满足所有食肉动物的需求，然后立身成佛。再号召所有的信徒去割肉喂鹰。然后结果是什么？鸽子活得很开心，不断繁殖，直到数量增加到把植物吃光。佛祖可以怎么解决?鹰也会很开心，不断繁殖，直至数量增加到所有人都去割肉都无法满足。佛祖又可以怎么解决？多么可笑。佛祖成就了善，可是无形中却还是恶。明白了吗？”白泽摇了摇头说:“还是一知半解。”巨脸说:“好好领悟吧！你还有12个小时，拿着火璃王回去吧。”白泽说:“不是才第一练吗？”巨脸说:“听懂了一关足以，没听懂万关都一样，回去吧！”说完将火璃王给了白泽，并白泽送回了火璃岛。