无声的期许

几日后

这时休养了几日的胡博士从房间走出

不过看起来有些不对劲

众人看着这样的胡博士

仪器响起

呜呼！在昔鸿水之为害也，浮乾端，浸坤轴，裂水石，卷草木，方洋徐行，弥漫平陆，浩浩荡荡，奔放洄洑。生者寄丘阜，死者葬鱼腹，蛇龙骄横，鬼神夜哭。其来也组练百万，铁壁千仞，日月无色，山岳俱震。

禹于是时，惶然孤臣，耳目手足，亦均乎人。张天维于已绝，极救命于将湮，九土以奠，百谷以陈。阡陌鳞鳞，原隰畇畇，仰事俯育，熙熙终身。凡人之类至于今不泯者，禹之勤也。

· 上段：极言洪水滔天之惨烈，天地崩坏，生灵涂炭。

· 下段：刻画大禹以凡人之躯力挽狂澜，使百姓安居乐业，万世传颂其功。

上段（语气沉痛、语速缓慢），稍作停顿后，下段（语气转为坚定、充满希望）

负屃（fù xì），别名螭虎，是中国神话中“龙生九子”的第八子，父为龙，母为青龙，形似真龙，为九子中血统最纯正者。其性好文，雅好斯文，常盘绕于石碑顶部及两侧，碑旁所刻文龙即为其遗像。明代李东阳《怀麓堂集》称其“平生好文，今碑两旁龙是其遗像”，谢肇淛《五杂俎》亦载“负屃好文”。负屃因博学多识，被后世奉为智福之神，多与霸下共同出现于陵墓、宗庙及祭坛碑刻之上。1

霸下，又名赑屃（bi xi)、龟趺、填下、龙龟，为中国古代传说中龙之九子第六子，形似龟而具龙首，喜负重，常被雕刻于石碑基座之下，象征长寿与吉祥

1.其形象融合龟与龙特征，背负石碑，昂首挺胸，四足撑地，奋力前行

2.霸下原型或与斑鳖相关，背甲结构及具齿特征区别于普通龟类

3.据传其原为上古神兽，曾背负三山五岳，后被夏禹收服，助其治水成功，遂以功绩为碑，由其背负

仪器分析：位于东部

众人前往东部

这里是烈士陵园

负屃和霸下均位于此处

深夜，烈士陵园无人，月光洒在石碑上。霸下（石龟）缓缓睁开眼睛，负屃（盘绕碑顶的龙纹）鳞片泛起微光。

霸下（声音低沉，像大地深处的震动）：

“凡人来此，多求我佑长寿吉祥。

可他们不知——你们早已把‘长寿’二字，

换作了山河无恙，换作了后人安眠。

我这副脊梁，驮过帝王功业，驮过神道碑铭，

却都不及今夜碑上这一串陌生的名字，

来得沉。”

（微微低头，像在行礼）

“既如此——

你们舍了的阳寿，我来还给人间；

你们未竟的春秋，我来守着长明。

去罢，来世不必做英雄了。

做个寻常人，有炊烟，有四季，有寿终正寝。”

——那便是霸下给你们的、迟到的祝愿。

负屃（声音清越，像风吹过碑文的纹路）：

“臣负屃，谨以残躯盘此贞珉，

代山川诵一篇，告诸君：

‘昔者鲸波撼岳，赤日焚云，

诸君以身作堤，以血沃尘。

名非勒鼎，骨已生根，

春来草青，是尔精魂。’

碑文千字，不若一寸无名之骨；

青史万卷，难书一夜舍身之诚。

诸君安息——

从此风雨，有碑替你们听；

从此春秋，有龙替你们吟。”

（说完，负屃的龙身缓缓缠绕碑文，像在拥抱那一行行名字，鳞光渐暗，归于寂静。）

夜深了，人声远了。

可他们眼底的光，分明比来时更沉、更烫。

最后大家在宁静的夜晚怀着沉重的心情回到了基地

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