读万历十五年小记

万历十五年：

当日四海升平，全年并无大事可叙，但是这一年的微小事情却造成了明朝的败亡，这是作者观点。明朝，特别是万历在位期间，文官的地位达到高峰，而武将却是边缘化的存在，张居正是最大的赢家也是最大的输家，生前就是皇帝的皇帝，他在位时期，看似一切都好像处理得很好，可是整个文官集团和武官集团是失衡的，文官牵制皇帝，皇帝又被礼法限制，而礼法又是文官打击皇帝的最有力工具。在整个权力里，皇帝是最大boos,但是没有实际权力，他同时被礼法（程朱理学：存天理，灭人欲）和文官集团压在权力之下。而且明朝的伦理道德即人治比法制还要大，从万历皇帝想废长立幼却遭到所有大臣反对，以祖宗之法不可改，礼法不仅是他逾越不过的障碍，同时也是文官们越不过的坎，张居正看到这个问题，他也试着去改，但是被程朱理学化的儒家思想根深蒂固，他撼不动。皇帝有自己的想法但是不能做自己想做的事，套在礼法里，所谓合礼。超出这个礼，那就是对祖宗之法的背叛，即没了现行的运作模式。古语云，身体发肤，受之父母，所以古代的男子都是长发及腰，这也是礼法所致。小问题，积累多了，就是大问题，量变引起质变，而量变又是一个长期的过程，很难一眼就望到结果。当时机成熟，一切又是这么的理所当然。就拿改革开放来说，只抓经济，确实让国家发展开高速，但是改革40年后的今天，中国出现很多问题，就道德来说，人们总是把道德凌驾于法律之上，某某老人倒在地上，究竟是扶还是不扶，，出国留学的中国人在外犯事被判刑，中国的家族式巨贪，这些都是道德上的问题。“江哥案”，她妈妈就是试图通过道德来惩罚犯罪者，在中国人的观念里，依然存在杀人偿命是天经地义，但是忘了还有法律存在。而现在，国家重理轻文和万历时代的重文轻武又是如此相似。你不觉得主流价值观抬得太高了吗？每天都是歌舞升平，而实际呢，确不是这样的。

万历年，现实和礼法制度是矛盾的，在为官上要学圣人的廉洁，为民服务，但是现实中这样做还不如去做生意，赚钱更快，所以有了上级对下级的压榨，下级对下下级的再压榨，以至于摊派到老百姓的手中。这是一套矛盾的现实体制，但又没有办法逾越。看看海瑞的下场就知道。皇帝他也知道。

形势造就结果，二者有着必然的联系。而作者说的一切早已注定，应该是现实与礼法制度（祖宗之法）不可协调的矛盾，这一矛盾持续到清朝灭亡。***时代以及现在，讲究实事求是，讲究根据国情来做事，法度是可以改革的，而帝制时期改革的人基本上没一个有好下场，除了留侯张良。归根结底，明朝灭亡是制度问题。如果张居正再活十年，明朝依然只是他的天下，皇帝不过是他的工具和牺牲品。张居正时代又与现在的养官很像。对我来说，我觉得作者的观点我蛮认同的，很多事件的爆发都是从小事开始的。

用一个故事来结尾：

丢了一颗铁钉,失了一个马蹄掌;失了一个马蹄掌,折了一匹战马;折了一匹战马,损了一个将军;

损了一个将军,败了一场战争;败了一场战争,亡了一个国家。”一个国家灭亡了,究其原因,竟然是由于。

细节琐事小事都是在孕育一场很大的风暴。