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第三十章

琉璃之柏麟的前世今生
柏麟
柏麟

隔阂

镜灵
镜灵

这些歌不过只是为了让诸位放松放松罢了

镜灵
镜灵

有一问题想问诸位

镜灵
镜灵

诸位因何而修仙

柏麟
柏麟

为护天下苍生

褚璇玑
褚璇玑

为了保护家人

上古
上古

为了我想守护的一切

镜灵
镜灵

天性,人也。人心,机也。以天之道,以定人也 ——《黄帝阴符经》 这句话讲人为什么修炼? 人整体生命的长久就是天道无形生命的长久。天不是没有生命的,如果从全息论的立场出发,既然有人体这个小生命,一定会存在天地这个大生命。 天地本无心,以人为其性。性者,生心之处为性,所以说人类本身就代表了宇宙整个进化和修炼的状态。这也就是人类区别于其它生物成为万物之灵,天地人三才之一的原因。 要想立于天地之间而长生久视,首先在于对人本身的认识和把握,不可以离开人的性命去谈大道,也不可以执着于人心而坠入常情。 所以“圣人常无心,以百姓心为已心”,无非是圣人从更广大更深远的角度看到了民众的整体意识反映出来的天地趋势,以至于“无遗身殃”,所以说民众随机的个体思想中有必然因素在起作用,而民众的整体思维却可以用来观天下。我们正是从此处知道天意而勤加修炼的。

柏麟
柏麟

何意

镜灵
镜灵

其实为何要修仙并无固定的答案

镜灵
镜灵

镜灵
镜灵

何为道

柏麟
柏麟

还请试下

道教修炼的最高境界是主体与客体有机的融合在一起。

所谓主体是指生命“我”,客体是指客观存在的、宇宙生命最原本的状态和样子——道(融合了宇宙人生的基本原理——对称平衡原理、根本规律——“自空吸引律;自满辐射律;能质互化律;积累突变律;清轻上升(浮)律;浊重下降(沉)律;同类聚集律,同频共振律;同性相斥律,异性吸引律”和能量)。

生命“我”的最佳状态时是无为,所谓无为,就是:无贪无求,无私无欲,无思无虑,无执无著,无人无我,无偏无狭。坦坦荡荡,坦坦然然,自自然然,安安静静,祥祥和和。

“道”是超越色空,远离人我,唯一真实的,无限的、瞬间永恒的能量体。

道教修行者,修炼的最高境界是:“我”道合一,无道无我。唯一真实,超越时空。无边无际,瞬间永恒——永恒瞬间。

柏麟
柏麟

多谢指教

镜灵
镜灵

不必

镜灵
镜灵

心中之道便是道

镜灵
镜灵

诸位要明白心中之道便是无愧于天,无愧于地,无愧于己

镜灵
镜灵

天下之道数不甚数

镜灵
镜灵

便如同一花一世界一叶一菩提

镜灵
镜灵

诸位心中之道便是你想修习之道

柏麟
柏麟

我明白了

柏麟
柏麟

多谢指教

镜灵
镜灵

不必

镜灵
镜灵

若能帮到您毅然是我之幸

上古
上古

等等等等

上古
上古

我怎么感觉你一直在偏向天启呢

镜灵
镜灵

上古主神您的感觉是正确的

镜灵
镜灵

我本就是以他人对天启真神的喜欢而凝聚而成的

镜灵
镜灵

所以我自然应当无条件的偏向天启真神