西游记七大圣的诸猜测2

🤔有一说：狮驼王是青狮、鹏魔王是大鹏、蛟魔王是九头虫、猕猴王和六耳猕猴。

如果按照黄风怪那回的赞诗，“文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见”，青狮、白象都是因为黄风怪的一阵三昧神风下凡，那么孙悟空在花果山时，青狮还老老实实当坐骑，如何与孙悟空结拜呢？

大鹏更不用说，书中没说什么时候下凡，不过他占据狮驼国为王也是在五百年前，更重要的是他和孙悟空彼此不认识。

而蛟魔王和九头虫，更是风马牛不相及，九头虫是鸟，书中说得很清楚——“气傲不同凡鸟类”，不能因为人家名字带个虫就把人家当成虫，在真假美猴王一回中，如来说过“有五虫，乃蠃鳞毛羽昆”，九头虫属于五虫之中的羽虫，即九头鸟，并非九头蛇虫。

也不能因为人家在碧波潭当驸马，就认为是蛟之类的妖怪。

到目前为止，动画和影视剧中的九头虫形象，只有张版搞对，其他版本要么弄成虫要么弄成蛇，还有非常离奇将九头虫设计成苍蝇的（小浣熊西游记卡）。既然物种都不一样，当然不可能是同个人了。

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至于猕猴王和六耳猕猴，没啥可驳的，两人除了都带着猕猴两个字，看不出什么共同点，六耳猕猴……个人还算是认可二心说，即六耳猕猴是孙悟空的心魔。

要不然，按照洪荒流小说，六耳猕猴乃很早之时，大概鸿钧道祖讲道时就已经出现了！

曾经因为妄想听道，动用了天赋神通，用六耳三界各事都能听得。然后被鸿钧道祖说：法不传六耳。六耳猕猴也被道祖发现惩罚。

然后经此后，六耳猕猴想去拜师，却总会被拒绝。原因是他上了鸿钧道祖的黑名单。一看到他的六耳，众人就色变了。

直到几次量劫过后，一直到西游量劫，西方佛门大兴，孙悟空是主角。得以拜了菩提祖师为师。也是这次菩提祖师授课，六耳猕猴偷听没有得到惩罚。

六耳猕猴因此生了取孙悟空而代之的想法！

🤔有人就说孙悟空在真假孙悟空中，真正死的那个是孙悟空。实际上的孙悟空早就被佛祖用钵弄幻化为了六耳猕猴的模样，然后被六耳猕猴一棍子打死！所以之后的孙悟空才看着那么“乖巧”。这也是至今都在说道的一个争议。

其实，说实话，猕猴王这个角色出场时间比西游记还早！早在元杂剧中，就有一只叫通天大圣的猴子，而猕猴王是称号是通风大圣，应该是前者演变而来。

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🤔狮驼国、狮驼岭原是狮驼王的地盘

有一种说法，狮驼国的国王原是狮驼王，被大鹏杀害。从原著描述来看，狮驼国原本也是人类王国，所谓“原是天朝国，如今翻作虎狼城”，如果之前就是妖怪统治的王国，何谈天朝国呢？至于狮驼岭么，倒是有可能是狮驼王的地盘，不过狮驼王既然能够与孙悟空和牛魔王讲文论武，想来也不是青狮、白象所能胜的对手。

更重要的是在古本西游记中，他是叫狮犭它王而不是叫狮驼王，狮驼岭、狮驼国、狮驼洞在古本西游记里又确实是驼而不是犭它。（犭它）念tuo，这是一个很少用的字，我本来也想查查这个字，很可惜没查到。

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🤔禺狨王的原型？

七大圣中其中六个的动物原型大家都清楚，唯独驱神大圣禺狨王的身份扑朔迷离，说法很多。最重要的有野象、貘、山魈、金丝猴等说法，而且持各种观点的人各执一词。

两个说法：

第一、禺狨王是白象

在神锋的小说《狮驼国》，为了对应狮驼岭三魔，把禺狨王和白象混为一谈。这个说法很容易推翻，鹏魔王是老三，狮驼王是老三，禺狨王是老六，而狮驼岭排名则是青狮老大、白象老二、大鹏老三，根本就不是同一帮人，排名都弄错了，禺狨王是白象的说法就更没有什么可信度。

第二、禺狨王是貘

持这种看法的人是因为在网上和现在的字典里查不到“犭禺”字于是就换成了一个类似的“獝”字，獝狨王，于是开始以讹传讹，连原著的文字都乱改，还有什么可以相信的，貘的说法也不成立。

禺狨王真正的原型是猴子，在康熙字典中，对这两个字做的解释如下；

犭禺：大猴子，古作禺。狨：小型低等猴类。

在 《埤雅·释兽》也有一条关于狨的记载：

狨生川峡深山中，人以药矢射之，取其尾，为卧鞍被坐毯。狨甚爱其尾，中矢毒，即自啮断其尾以掷之。

综上所述，禺狨王是狨猴无误。

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🤔最后，为何七大圣中竟然有三只猴子，是作者想不出其他动物吗？

其实不是如此。

七大圣可以追溯到宋元时期的话本中，不过那时还只是三大圣，即通天大圣、齐天大圣和弥天大圣（又作耍耍三郎）。

到了明初杂剧中又进一步形成兄弟五大圣，即齐天大圣、通天大圣、搅海大圣、翻江大圣和移山大圣。

到明朝中叶出现的西游记，由于书中设定孙悟空是天产石猴，没有同胞兄弟可言，所以只能将原型同胞兄弟的五大圣演变为结拜兄弟的七大圣。

也由于是结拜，便不仅局限于猴子。复又加入了牛、蛟、鹏、狮等动物。

但是七大圣的后三位仍旧是三只猴子，应该是暗示了大圣家族渊源的最初三猴。

所以，这么一看，西游记作者吴承恩应该也就是按照前人已经流传的的大圣故事加了几个“创新”。应该没有太大深意吧……

就好像，谁知道若干年后有人再编故事的时候，会不会大胆的给编个九大圣呢？🤔