方 舟 圣 经

初元00年间，扶桑废水入海，余大悲，尝两面包夹芝士，不得，便以书消愁，尝得古书，其名《方舟圣经》，《方舟》者，志怪小说也。《舟》之言曰：

　　黑潮有鲸氏（特殊用法），其名斯卡蒂也。

　　斯卡蒂之美不可名状，其工于歌，初夏，夜分，初探曦月，展其歌喉，余则隔礁石，闻歌，心神具（通俱）震，溺于其歌之美，难以自制，以手遮嘴，唯恐出声惊其吟。

　　金鳞翻烁者，海也。透光拨云者，月也。

　　沉溺自醉者，心也。

　　搅动吾心者，蒂也。难以名状者，歌也。

　　天与云，月与海，吾与蒂，风烟俱净，海天相交，上下一白，浪击礁石，风抚发梢。

　　海上影子，瞳中佳人，唯有蒂乎。

　　虽有海浪波涛之声，然万籁都此俱寂，惟蒂之歌也。

　　歌罢，蒂长息，怅在其眉，痛在吾心。

　　琴息，蒂已去，吾恍惚不觉，惟留吾于此。

　　吾复求蒂，数十余年，不得，恍若大梦一场，此生虽在堪惊。

　　登小阁，观沧海，水何澹澹，礁石崠立，何夜无月，何处无涛鸣，但少蒂者同吾也，感极而悲，难以自制，痛哭流涕，不能自拔。

　　如武陵人，难复返桃花源。

　　如山中僧，难重回山之洞。

　　如月下人，难再闻蒂之歌。

　　上二者，世人皆称为梦，吾以为非梦也，月下海，礁上蒂，此心（此处的词读作chi，据说有痴字之意）十年未渡，逝者如斯夫，不舍昼夜，而今知天命，大病，不愈，将至逝，留此书，乘一小舟，直去九万里，纵小舟从此逝，也不负余生！

　　——《方舟圣经》

　　读罢，感慨万千，妄同去寻蒂，忽忆。扶桑废水将至，太平洋再无太平，海洋污染，生灵涂炭，或许此番之后再难见蒂，先人或许再难遂其愿，忽觉弱小，嚎啕大哭，直饮凉水，觉无味

噫！ocean cat 吾欲寻余，献吾军费，共赴日本，形成两面包夹芝士，纵使难再反，仍不悔，纵千万人逆，仍前往！

　　四海同胞，命运共同体，团结一致！方能联合力量，救蒂蒂乎！

假如你是李华，你的美国朋友杨颜XF从08年等凯尔希，醉酒后误在《明日方舟》中氪金3000元，随后睡着痛失六万合成玉，请你写一封信安慰他。

要求：语句通顺，题目自拟，不少于100词

第一次看的时候关顾着笑了。

但我反复看多次后，我感受到了其中的内涵。

一位刀客塔，在喝醉后，真情流露出展现而来的爱国情怀。

先是由剧情联想到了日本的核废水事件，在醉意渲染的情况下表达出了作者对日本此番做法的愤懑之情。并由此付出行动，买了两张机票展现出了大哈鱼内心的爱国渴望之情。

紧接着决定派出小羊，罗德岛的三幻神之一，体现了作者在醉意状态依旧能够保持清醒的作战头脑，两面夹击芝士更是将巴别塔恶灵体现的淋漓尽致。但随后的“小羊会脏的”更是点睛之笔。爱兵如子在此刻让我们所有人为之共鸣。“救救蒂蒂”和之后的“霜星走以后”更是引起了读者们的共鸣，仿佛让我们身临其境。曾经的巴别塔恶灵的人格与如今仁慈的刀客塔人格在短暂之间交织碰撞。情感的火花在此刻刹那间绽放，让闻者落泪。

随后大哈鱼用了反复的手法，说了多个“你们逼我的”也体现了本人爱好和平，但却因为日本的做法令人无法忍受的复杂情感，不想动用武力，但无奈对手厚颜无耻已经让人无可容忍。

几句“海猫，法老”在大哈鱼极度悲伤的情况中喊出，表达了作者对于海猫的期待，希望海猫带领博士们进攻。再一次体现了作者的爱国情怀。

“不能省，这是军费。”体现了作者对于自我金钱有了充分的认知，表达了对进攻日本的坚定信念。

还有还多没有赏析的，但根据这些我们就可以看到，这是一位闪耀着赤子之心，拥有着值得我们所有人去学习的爱国精神的up主，54青年之光在这一场醉酒绽放，正所谓酒后吐真言，这样的up主我相信如果能成为他的朋友。

“一定每天都给他灌酒然后把号换成我的！”

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我永远喜欢森蚺：直抒胸臆，简洁明了的表达了森蚺的喜爱。与前文悲痛欲绝形成对比，突出强调了对于森蚺的喜爱之情。视频戛然而止，设置悬念，引人入胜，使情节深入人心，留给读者无限遐想空间。​