第9章 前往太湖（下·续）(修)

说完那句的温客行没有继续说其他，而是转向周子舒，

温客行阿絮，你易容了吧？

周子舒微微一笑，

周子舒（周絮）温公子，借用江公子一句话——我们，不熟。

温客行笑，

温客行好好好，周兄。周兄，你易容了吧？

江澄也有些好奇地看向周子舒。

三毒剑虽有灵，但锻造材料到底还是太低级了，短时间内无法依靠自身生出完整器灵灵智，江澄若想将三毒剑作为伴随整个道途的本命法宝，就只能依靠自身的灵力与灵识蕴养初初生成的剑灵。而伴随着江澄第一世后半生的紫电鞭已在虞家手中传了三代，最后由第三代主人虞紫鸢传给了第四代主人江澄。四代主人、近两百年的灵气蕴养，紫电离形成器灵只差最后一步。再次见到三毒紫电并用第二世学到的法诀了解到这些情况的江澄，在这个世界生活的一个月里过的都是白天和老李摆渡并蕴养紫电，晚上专心蕴养三毒的日子。

在这一个月不停歇地动用灵气灵识、又用丹药恢复后，江澄的灵识损耗极大，后面三个月都不能再轻易动用灵识。加之江澄也不是一个好奇心重的人，也就没想过用灵识窥探周子舒的真容。

但和姬家三兄弟、华元化学习过的江澄还是冥冥中感知到了周子舒的容貌和骨相姿态不符。

这温客行眼力还挺厉害，未学过医术，却能直接看出周子舒易容了，眼力挺强。江澄想着。

周子舒理也不理，对顾湘道，

周子舒（周絮）还未谢过这位小善人，在关键时刻施以援手。

顾湘咽下兔肉，冲周子舒笑了笑，

顾湘你别叫我小善人了，听着让人寒毛倒立的，我叫顾湘。

周子舒叹了一口气，看向温客行，话语意味不明，

周子舒（周絮）咱们还真是有缘，该遇上的时候遇上了，不该遇上的时候，也遇上了。

温客行也毫不示弱看回去，哦，错了，他是从睁眼的时候就一直在看着周子舒。

温客行缘乃天赐，周兄与江兄和张家小公子不也是一样莫名有缘。

江澄冷笑，

江澄呵，要不是老李要报恩，我和他可没缘，和你们就更没缘了。

温客行笑了笑，看着张成岭摸腰，转移了话题。主要是江澄这话吧，让自诩说话高手的他也接不了啊。

温客行张公子，你身上的伤如何了？昨夜江兄给的药可用了？

张成岭放下手，

张成岭我没事，多谢温公子关怀。

温客行有伤便要尽早调治，小可家传一点浅薄医术，你若不嫌弃，我大可……

说着就走向张成岭。

张成岭的声音一下子就大了起来，

张成岭不用，我没事。

周子舒站起来把温客行挡了回去，张成岭忙跑到江澄身边，江澄直接将他护在身后。

周子舒（周絮）他都说了，不必了。

温客行笑了笑，

温客行别讳疾忌医嘛，周兄。这孩子若是伤势恶化死了，倒是不关我什么事，你却要因此和老李拼命，这多不值当。

江澄那你的意思就是说，我给的药不好咯？

江澄语气冷淡，听起来像是毫不在意，实际话中的威胁意味极为明显。

温客行江兄可是误会小可了，小可也只是为了以防万一嘛。

说着就要越过周子舒向江澄他们而来，周子舒忙出手将温客行挡了下来。

江澄啧。

江澄“啧”了一声，别开眼。

我是做了什么孽要每一世都经历这种让人没眼看的事。江澄非常不解，又扫了一眼周子舒和温客行，转移视线。

张成岭疑惑，

张成岭江叔

江澄没事。吃好了嘛？

张成岭嗯，好了。

江澄好，那就走吧，送你去太湖。

而另一边正在过招的二人本来就分了注意力在江澄身上，又听到江澄极为嫌弃的一声“啧”，心中莫名委屈，内力差点走错。

周子舒（周絮）温公子，若你别有用心，不妨直接划下道来，不必费事作态，若君是友非敌，则请勿相逼。

温客行好的。

看着整理衣服的二人，江澄凉凉地道，

江澄打完了？打完就走吧。若是还没有打完，你们就继续，我和这傻小子先走，周公子随后来也行。

说着就带着张成岭出了破庙。

周子舒看着江澄的背影，对温客行道，

周子舒（周絮）温公子，昨夜多谢二位，就此别过，我们江湖……

说着似又想到了之前的“有缘再见”，停下了。

温客行江湖再见，我懂，我懂。

温客行笑着，而后出其不意的摸了一下周子舒的脸，周子舒出手抓住温客行的手腕，

周子舒（周絮）温公子

温客行奇怪呀，这触感是皮肉，怎么摸起来像是你自己长的？

一旁的顾湘正专心地喝着粥，听了这话差点被呛到，努力地憋住笑，就为了不让自己笑出声来。可以说也是很拼了。

周子舒（周絮）正是在下不才自己努力长的

周子舒（周絮）（这人是谁？既认得流云九宫步，又看破我的易容）

温客行我这些年看人从未看错过，你这身骨相如此清峻，必非凡品，怎会……

顾湘不客气的拆台，

顾湘得了吧，主人，你上回还指着一个村姑的背影，赞她生得好一对蝴蝶骨，必是个美人，结果呀，转过来一看，挤眉弄眼的比猪头肉还油腻。

江澄噗……

江澄噗笑出声，他身后的张成岭也在努力咬着唇憋笑。

看着站在庙门口的江澄和张成岭，温客行恼羞成怒，对顾湘道，

温客行你懂什么，那人先天本是美人，后天潦倒，变得气质猥琐，不算我看走眼。

温客行至于周兄嘛

温客行微微一笑，

温客行我暂时还看不出破绽，但你一定易了容。

周子舒笑了笑，凑到温客行眼前，

周子舒（周絮）美吗？

温客行也凑近，周子舒转头，不看他。

温客行完美

江澄啧，世风日下啊。

江澄低声感叹道。

听到江澄的话，周子舒和温客行同时看了过去。不知道为什么，他们总感觉江澄想了些对他们不是很友好的东西。阿絮老温风评被害警告jpg。

周子舒走到江澄身旁，对庙内的温客行道，

周子舒（周絮）温公子，我们江湖……

周子舒笑了笑，

周子舒（周絮）不见。

说完带着人转身离开。

温客行诶，江兄，周兄，你们等等我啊。

温客行带着顾湘追了上去。

温客行几下追上他们，对着张成岭道，

温客行张公子，头先追杀你的那群人，戴的鬼面是青崖山鬼谷的标志，这群恶鬼绝迹江湖这么多年，镜湖派是怎么惹上他们的？

张成岭我不知道

温客行似是觉得好笑，

温客行你不知道？

温客行哈哈哈，那周兄与江兄二位，总该知道鬼谷的厉害吧，平白无故摊上了这么大一桩子事，难道你们就不想知道来龙去脉？

江澄皮笑肉不笑的回答道，

江澄温公子高看了，江某孤陋寡闻，还真不知道你说的鬼谷的厉害，看温公子很是了解的样子，不如先和江某说一说，这鬼谷究竟有多厉害。

温客行咳了一声，转而问周子舒。

温客行咳，那周兄呢？

周子舒（周絮）不知道，也没兴趣知道，不过猜也猜得到七七八八。

张成岭周叔？

周子舒（周絮）江湖上的事啊，无非就是贪、嗔、痴三个字，鬼谷销声匿迹多年，谈不上仇。

周子舒（周絮）秋月剑素来洁身自好，与世无争，也谈不上痴，那便只有贪了。

周子舒（周絮）青崖山鬼灭了镜湖派，想必是贪图什么东西。

温客行不知道周兄有没有听过一句童谣：五湖水，天下汇……

周子舒（周絮）武林至尊舍其谁

温客行没错，这首童谣在过去数月传遍了江南，人人都知道这是五湖盟在为了争夺武林盟主而造势，但是却在前几日，从越州城传来了奇怪的下半阙。

江澄彩云散，琉璃碎，青崖山鬼谁与悲。

江澄低声念着。

温客行哦，江兄竟知道这阙童谣？

江澄没好气道，

江澄我不仅知道，我还看到了。

前几日江澄去越州城外采药，回来时看到有两个人鬼鬼祟祟的，嘴里说着什么“五湖水，天下汇，武林至尊舍其谁；彩云散，琉璃碎，青崖山鬼谁与悲”，一时好奇，江澄就跟了上去，然后就看到了一场“一手交钱一手传话”的戏码。

没过多久江澄就听到整个越州城都在传这首童谣，但本着犯不到自己面前来的心态，江澄就没管这件事的后续。

直到他又碰到当初让人传出这下半阙童谣的人去见了另一个人。传出童谣的那人面容不过寻常，但与之接头的另一个人身姿挺拨，相貌虽被面具遮掩，通身的气质却十分不凡。

然而江澄只关注到了他周身凶恶怨气四溢，孽报缠身。

江澄顿生警惕，在那人身上留下了一个灵识标记，却没想到后来的标记的位置完全没有变动。

意识到不对劲的江澄回去之前他看见的二人接头的地方，发现标记落在了原地，并没有标上他想标记的人。后来江澄去问了老李，又去了能打听到消息的地方询问，却只得了一些不甚清楚的话语。

江澄说完他看见的“一手交钱一手传话”的戏码，眼神扫向温客行和周子舒，等着二人给他解释鬼谷是什么地方，琉璃甲又是个什么东西，还有昨天周子舒没说清楚的天窗又是个什么组织。

咕咕姬家三兄弟指的是扁鹊和他两个哥哥。华元化指的是华佗。

咕咕扁鹊(前407—前310)，汉族，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又号卢医，春秋战国时期的渤海莫人

咕咕“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。

咕咕《史记·鹖冠子》里有篇文章，说到魏文王和扁鹊也有一段交流：魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。” 魏文侯曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”

咕咕翻译：魏文王问名医扁鹊：“你家兄弟三个，都是学医的，到底哪一个最厉害呀？” 扁鹊回答说：“我大哥最厉害，我二哥很厉害，我最不厉害。” 文王又问道：“啊噢！那为什么你最出名呢？” 扁鹊回答道：“我大哥治病的时机，会选在病情发作之前，大部分人都不知道的时候，他直接去除病因，就不会有后续的病发出来了。额，所以……他的名气无法传出去； “我二哥治病，会在病人病情刚刚出现的时候，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气最多也就是我们乡里随便流传流传； “可是我呢，我的医术最差，我往往是在病人病情发作到严重的时候治疗。一般人看到我在经脉上针刺，在皮肤上敷药，做各种各样的手术，所以，他们都误以为我医术最厉害，所以……我的名气传播最广。”

咕咕华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

咕咕姓氏是姓和氏的组合，始皇统一六国后，才开始不分姓氏的。具体时间其实不确定，但反正就是秦汉之后。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。

咕咕从战国时代开始，随着封建宗法制度日益走向穷途末路，赐氏命族之制也渐渐变得混乱了。原本只有卿大夫之家才有资格立氏，而随着士与平民权力、地位的上升，他们也开始称氏了。氏一滥，也就不再是贵族特有的标志，氏与姓的作用没有什么区别，其界限日益模糊。到秦灭六国,结束了分封制度，姓与氏就合一了。

咕咕这里还是要解释一下，前面忘记说了，（）里面是代表的心声。