人间烟火气最抚凡人心

我蹲在潮湿的楼梯一角，看阴雨的天气。天空黑得好像哭过，世界被灰黑色的滤镜笼罩着。蜘蛛在楼梯一角结了网。我抽出几张泛黄的纸，沙沙写下自己有感而发，却一文不值的散文诗。“生活在阴沟里，但仍需光亮。”

街上是吆喝着的车夫，笨重的轮胎在泥泞里吱吱呀呀地响。街边的商贩自然不会为天街小雨所阻碍，仍旧守着自己谋生的一隅，不亦乐乎。隔壁家慵懒的大猫终于伸了伸懒腰，迈着轻盈的步伐跳上屋檐，震落几颗被忽略的瓦砾。

而我在填补楼梯这一角缺失的一块白瓷砖。在众多被泥水污染、布满裂痕的瓷砖之间，素白显得格格不入。

但缺陷，会更加明显。

我拍拍手上的尘土，正巧碰见一群青春飞扬的少年，有着世界上最清澈善意的眼睛，在自行车的伶仃响中飞驰而过。微风吹起来的是女孩深红浅红的裙角。

夜深了。我停下手中的活，擦擦汗水，领取了自己微薄的薪水。翻开我自创的散文集，已满是褶皱，但我想，这很值得。

回到家拿起望远镜兴奋地看北平胡同的夜景，发现人间还是人间。

我点燃一支蜡烛，随手翻开一本书架上积了一层很厚的灰的书。灰尘在空气里弥漫着，像提前几个月下了一场小雪。

“拥有的都是侥幸，失去的才是人生。”

起风了。吹灭读书灯，一身都是月。

“我们要去喑哑的夜，打捞繁星与月。’

文1/召塵默

黄昏悄悄被云朵吞噬，一口一口，云朵被撑得再也装不下色彩，全部吐了出来，吐出了一望无际的黑。画家的颜料盘装满了色彩，为人间画上星子，画上乌云，画上月亮，慢慢加深，夜降临人间。

月亮为山峦镶上了一层银边，山川连绵不断地向远方深处曼延，偏执的山峰往嘶哑的天幕刺去，划破了娇纵的夜，迷失的旅人也不辞而别。流云充斥排挤着月亮，张狂着悄悄掩埋掉了没人看得见的星子、远方黑暗传来哀婉的歌声和田垄里漫天飞舞的稻香。山中的村庄自然是了无声息了的，只剩下某处肮脏井底的贫苦工人撑着的煤油灯在发亮，树影在摇晃，世界丢下星子和月亮，然后也匆忙睡着，奔赴梦中远方。

寺庙里的钟声在响，逼仄着几近窒息的海面，灯塔忘记了上班，没有照亮我载梦扬帆的船。我的梦想迷失了停靠在固执的海岸，浪花轻轻抚弄船身，不像朝时的磅礴，只剩下旖旎的月照在银色的海面，临摹出鱼的尸体，坠入进海底，水中密度降下去了，又逐渐升高。冰凉的海面刮起了饱满的风，风扶着沙沙作响的林梢，跨过打渔老人刻满刀痕的脸颊，钻进满载而归的桶篓里，去篝火旁边，享受一下老伴甜美的歌喉与鲜嫩的烤鱼，然后溜进神明的收音机里，将一切按下暂停。

少女坐在窗边数着天上的星星，晃悠着双脚，裸着脚踝，碎发搭在露着半截的锁骨上面，虔诚的眼眸中透出得是万般澄澈、星子与夜晚。她听着风声拂过每一栋楼房，将云朵撞得歪歪扭扭。她摇晃起了风铃，将眉眼投进了日不落中心街，像是他送给她的某不知名城市画卷，满天星都在诉说着巨大的思念，她又望向几处孤寂的街巷，猜测又有多少苔藓出生在昨天，还是说月光代替太阳让它着装生长，必定是美丽盎然。

我们在夜色之中去向不明，将生活从天黑播放到天明，时间在流淌，生命懒洋洋，夜色逐渐匆忙，万物都在热烈苍茫生长，我们也要去诗和远方，打捞星子和月亮。

年韵犹存，安然若素

可惜一绷真水墨，无人写得寄京华——前记翦红情，裁绿意，旧曲梅花唱。岁首融乐之时，古人举杯互敬屠苏酒；近代峥嵘岁月里，逢元日之时，诸军共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。然而，在如今的春节里，诸多习俗早已褪去了鲜艳的外衣，淡出了历史舞台。而众人也早已习惯低垂头颅，活在在自己的网络里庆年。

耳边似乎很少再有恣意的笑闹声，眼里烟火的璀璨也因禁烟花爆竹的政令失去了往日的恢宏。步履也很少在这变换的世界里停下。新年似乎成了一些人压抑暗语的心结，昔日的阖家欢睦之景也早已嬗变成隔着屏幕的漠然。

不禁有人发问：年味是否早已寡淡？看似大多数人在互联网的苑囿里自娱自乐，在匆遽中，网络的隔阂侵扰了热闹的年味；实则不然，虽然西窗添烛的旧俗不在，但伴随现代化而来的万物互联时代下，新的年味也在应运而生。

赠红包，抢红包，新年短视频等一系列新式贺年活动早已融入寻常百姓家的生活里，新的庆祝形式早已临至舞台上并游嬉于大众时代里。除夕更阑人不睡，锦鲤红包迎新岁。别样的贺岁方式增添了异样的年味，年味也许不在仿若以前那般浓醇，却在岁月的点染下更显韵味。

不可否认时代更迭下，诸多贺年的旧习俗湮埋在历史中，然而实际上我们所痛诉的年味其实不仅仅在于表层的物质活动上，更多的是内心深处的空虚在孳生。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。与古人慢节奏的时代不同，现代化时代下的人们，大多步履不停地奔波在繁闹的霓虹里，而在新春的短暂休憩中是为了舒缓高节奏的工作强度，不免在对他人的关心方面有所忽略。

其实春节的优秀传统文化能延续至今从来不仅仅依附于表层的形式上。是众人对新年的寄寓，对团聚的渴望，对新自我的期待，才孕育了年味的馥郁芳香。

即使社会变革会引领新的浪潮对年味有所席卷，但人们心中对于新年的寓意却也在适时而变，而这才是年能延续至今的生命力所在。恰如当今新冠肆虐，世人的眼里便多了一份“阴霾去，显祥云”的期盼。

来自心底的祝愿，哪怕是简单的嘘寒问暖，哪怕是相隔万里的一通电话，哪怕是温情的拥抱，也是我们对新年的美好祝愿，对家人的关心。这才是真正的年味。

真正的年味，不是强调贺年的形式，而是在心底修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们心底仍留幸福的祝愿，便是年味的韵色。

青春，或艳丽或雅淡，或轰轰烈烈或平平淡淡，无论炎炎夏日还是寒冬腊月，都无法阻挡它的光芒。

青春之少年是怎样的?“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月，恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”***笔下的青春少年是这样的。他们带有无限的激情，他们带有昂扬的斗志，他们带有坚定的信仰和目标，他们带有改造旧中国的豪情壮志，他们为人民奉献一生，他们正代表着青春！

青春代表着光明与活力，但青春的路上充满荆棘。闻一多先生想必都知道吧？他是怎样一个人？呕心沥血，坚定献身。他在《红烛》一文中表出决心：“红烛啊！莫问收获，但问耕耘”可其实，他也曾有过迷茫和犹豫，他也曾对自己表示否定，“红烛啊·…为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误，矛盾！冲突！”李大钊曾说过：青春之字典，无困难之字，青春之口头，无障碍之语。在青春的道路上，我们会越走越远，也会越来越困难，千万不要被困难所打倒，要知道，困难就是使人们进步的。

不知道你们有没有看过百合花?有白色的，也有淡黄色的，它象征着纯洁与高尚。茹志鹃所写的《百合花》中百合花有着不同的含义。那朵百合花被绣在了一条新的枣红底的被子上，被留在了一位小通讯员的心上，是人性美的桥梁。它象征着军与民如百合花纯洁美好的情感，象征着高尚的人性美。青春便如同这般，它被赋予了纯洁高尚的情感，它抛去了世俗，留下了美好的情感。《青春》一文写到：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”青春，如同悬挂在头顶的点滴吊瓶，一滴一滴地流逝，其中蕴涵的力量远比我们想象中多的多的多。之前我会想，青春到底是什么？青春该是怎样的？现在我会想，青春，不就是我们吗？只要怀有激情与斗志，不论年龄身份，都是青春；它应该是乐观向上的，是生机勃勃的，是充满危险的，也是充满希望的。

青春，青春所代表的人，或许他们很渺小，但他们发出的光从不微弱。

空想家的梦与思绪匍匐在窗外飞翔的纸飞机上，一圈一圈在空中盘旋，只不过没有降落，而是愈飞愈远，飞往云间。

将近午时，阳光细细从叶丛中筛下了，鸟儿的鸣叫比清晨少了几分清脆，带着一丝疲惫。我谛听鸟雀的歌喉，却看见周围飘着许多香味馥郁的泡泡，它们可以小心翼翼穿过玻璃，在不知不觉中晃晃悠悠飞满教室。前面的同学发丝上栖息着两位姜黄透明泡泡，像一只熊，只有我看见了，他们都目不转睛盯着前方。

教室很快被泡泡挤满，眼前渐渐模糊，耳鸣响起，上眼皮多么想念下眼皮，它们在我未察觉时缓缓靠近，耳朵边几只泡泡睡得正香甜，尽管黑板与粉笔的窃窃私语和老师的口若悬河都如海水退潮一般越来越远，可我舍不得打扰。泡泡紧紧贴着身体，手脚软绵绵的，使不上劲来。

整个人宛如陷入沼泽，想挣扎着逃离，但还是会慢慢下沉，逐渐失去意识，最后被淹没。

脑袋里被塞满了云絮，分不清东西南北、雾里雨里，忍不住胡思乱想和满世界找问题。也许我这是溺于深海底，世界与我远离，也许我在睡梦中，会在另一个星球醒来，为什么我不是一只会游泳的山雀？石头为什么不会开花？怎么样联系到那晚使我念念不忘的夜来香？

我在云端学校读书，周遭是绿色的云彩。不用热气球接我上下学，而是坐在巨大的纸飞机上，听飞鸟掠过耳旁，风细细轻吻眉梢，我张开双臂，像窗外的风铃自由自在地笑···…

当然，想这些时空想家正在上着枯燥乏味的物理课，可是空想家的大脑里容不下任何一个死板无趣的符号，我一直努力睁开眼睛，经管眸子里充斥着迷茫。

老师在黑板上用雪白的粉笔写满了我看不懂的符号与数字，粉屑似柳絮纷纷扬扬，黑与白的强烈反差映入眼帘，他精神十足地说着我听不懂的话语，脑子里像是刚刚送走了一场沙尘暴，乱糟糟一片。同桌的草稿纸上密匝匝的公式与正确答案使我一遍一遍反问自己，他们将空想家拉回现实。阳光透过玻璃窗照耀在黑板上，白晃晃的反光使我更加迷茫，如当头一棒，昏昏沉沉。

空想家的思绪被一阵风儿打断，泡泡碎了一地，鸟雀仍旧无力唱着曲，她疑惑与无奈地看向窗外，看向未来。她格外向往遨游在云层中的纸飞机。

岁月如流，一晃又是一年秋，只是小岛尚且炎热，盛夏进行曲余音未散。蓝天明媚，楼下新生的嬉闹勾起了我的夏日记忆。那些琐碎的日常缀着金色的亮片，一闪一闪地朦胧了眼前景色。恍惚间，嘴角微微上扬，一抹笑在秋阳里轻轻漾开。

时隔五十余天，我们再见。坐在熟悉的床铺上，听着熟悉的调笑声，枯燥的校园生活里藏匿了无限甜蜜。而这小小的房间，就是我幸福的天堂。温馨融洽是这里的常态，七个性格迥异的人于此成为了彼此生活的增色剂。

两个月前，我们在忙忙碌碌中迎来了考试周，期末大联考与学考接踵而至，压力不可言喻。复习时，身为文科生的我抱着书本陷入癫狂，早起晚睡，不放过每一刻背书的生活实在是苦不堪言。飞跃式扩张的考试范围直教人心如死灰，明明是夏日阳光正好，日子却蒙上了阴霾，月白的天空遥不可及。幸而有你们，一群可爱的人。

每天最期待的就是回到宿舍。彼此间可以互诉苦水、说笑谈天，极大地舒缓了我的心情。凉爽的空调房内，复习的氛围是那样轻松。若是有人看书的时候发现了易错的知识点，会主动提醒大家。慵懒地靠在墙或椅背上，你问我答则是查漏补缺的良方。

喜忧参半的日子转瞬即逝，考试正式开始。这一次，我不幸运地被分到了环境较差的考场，又不幸运地发挥失常。但难过的时候总能及时得到你们的宽慰，哪怕心里也有失落却仍愿意给对方留下微笑，“没事啦，我也考得不太好”“你看我考得那么差还不是能照样嘻嘻哈哈吗”……成为那段时间听得最多的话。这群可爱的人儿啊，笑起来是那样真诚，明亮的眼眸里盛着夏日最美的晴空。

此外，暖心的细节是这个小集体最动人的地方。每次考试安排表一发下来，我们便询问彼此的场次和时间。晚上，我们会在睡前根据各人的情况制定VIP叫醒服务。晚睡的同学总是蹑手蹑脚的，尽量不打扰疲惫友人的睡眠。而次日，在中午归来时，需要洗澡但又喜欢磨蹭的我则常常听到那句——你下午考试的时间早，你先洗吧。

人们总说学生时代是最美好的时光。多么幸运，这个最美好的年纪里有最美好的你们。微风轻起，校园小径的树叶沙沙作响。我们站在树荫下回望时间，携手走过一年又一年，记忆汇聚在石椅上，揉杂了酸甜苦辣咸，缤纷的色彩让那些时光永远熠熠生辉。

夏去秋来，而在这地处热带的小岛，纵是秋雨倾盆也不曾消磨我们的友谊的火热。那个夏天，无论面前是刮风下雨，还是电闪雷鸣，只因有你们，心上就是永远的夏日友晴天。

雨果有言，“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。”很显然，这里的面具实际上是一种伪装，一种虚伪的人设。

比方说，有的人奸诈狠毒，却硬生生的把自己打扮成一幅为人和善、人畜无害的样子；有的人内心贪婪慕利，却时时处处标榜自己是品格清高、视金钱如粪土的高士，如此种种，不一而足。其实，这些都是居心不轨的伪善者用来伪装自己，掩盖自身的丑恶，并以此迷惑他人的人设而已。

而被人揭下面具，指的是伪装被人识破，刻意维持的“好好先生”形象被颠覆，在此之前则没有摘下面具的意愿，是虚假的伪善；而自己摘下面具，意味着主动卸掉伪装，向别人呈现出一个真实的自己，是坦诚的真善。所以，虽然二者的面具同样是被人揭下，“一个被动，一个主动，一个是迫不得已，一个是心甘情愿”，其结果也可想而知——“一个失败，一个成功”。

通过以上分析可以发现，上文所提到的虚假的伪善与坦诚的真善是相对立的两个方面，二者并不能兼有之。那么，我们便不得不在这两者之间做出一个抉择了。笔者相信，大多数人都是愿意选择后者的，只不过在实践中因为各种主客观因素的影响与干扰之下而选择了前者。

至于为什么这些因素会影响与干扰人们的正确选择呢？我想，这可能与社会上的某些阴暗面有着千丝万缕的联系。其实，这个世界并不是那么的尽如人意，而人心也往往是如此的难以捉摸，在面对坦诚时可能遇到的冷嘲热讽，多数人都会选择给自己戴上一层面具，希望借此保持以适当的距离，拥有一个合理的边界。

只是，面具戴久了，便会长在脸上，这时候要是被别人揭下面具，那就不仅仅是“非得伤筋动骨不可”了，而是一次对肉体与精神的双重打击。因此，与其等着被别人戳穿伪装，狼狈不堪，不如主动卸掉伪装，真诚相待。

如果说带面具是由于人们的虚伪与掩饰心理，那么自己揭下面具则意味着这个人依然拥有承认自己不足之处的勇气与坦诚，以及对自己此前所作所为的悔悟与良知。

正因如此，我们才要自己揭下面具，这不仅仅是一次对自己的考验，更是对自己与他人的充分负责。

三载寒窗见曙光，一朝折桂蟾宫香滚滚的热浪从地面上升腾，窗外的声声蝉鸣此刻也显得十分的聒噪，远处，那如梦似幻的晚霞早就无心欣赏，此刻的我，正沐浴在教室的暖光之中，走在我自己的追梦路上。

这是最后一个晚修，高考前最后一个。

不知道为什么，今天的晚霞格外的美，火红，火一样的红，不知是哪位画家将他的颜料打翻在了天上？不知道天空是看到了什么，羞红了脸？不过此刻，这些仿佛都与我无关。

教室里，只有空调运作的声音和试卷翻动的声音，这气氛，压抑的可怕，但是想到几天后，我将可以放下一切负担，好好欣赏一下我不曾欣赏过的晚霞，似乎也就没什么了。毕竟，黎明前的黑暗总是最黑的，但破晓即将为等待它的人来临1。

十年寒窗，折桂在明朝。望向窗外，晚霞早已悄悄地离开，一轮明月挂在树梢，给万物坡上银色的轻纱。我抬头，看到那一轮明月，不禁想起了“蟾宫折桂”这个词，试问明月，那蟾宫之上可否真有桂树待君采撷?而我又能否采撷的到？我想是有的吧。

“桂林之一枝，昆山之片玉”②的古代科考状元王杰，刘春霖不都是从无人问的田舍之郎，折桂暮登天子堂③的吗？

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，最近感动无数网友的博士黄国平不也是折桂蟾宫，从此改变了自己的人生吗？

纤云弄巧，银汉迢迢暗度④。他们以几载寒窗，铺就了通往蟾宫的道路，引手折桂，换得蟾宫久盈香；他们十年苦读，走过黎明前的黑暗，默默等待，看得天边现曙光。

月上有桂花，待人采撷下，既然如此，那为什么折桂之人不能是我？

当然可以。

想到这，我的内心突然充满了斗志。案上白花花的复习资料似乎不再那么刺眼，那橘黄色的灯光，似乎不再让人昏昏欲睡，我低下头来，投入到最后的战役之中。

殊不知，此刻的窗外，有珊珊玉颗从月轮落下

5，一簇桂花也悄悄于蟾宫之上开放。

这桂花，为我而放。

每到中秋，当所有人从四面八方回到这生长的小天地里，在一切和谐的没人可以打破的时光里，月色和星星一同被定格在那一瞬间。世界安静了，他们笑着闹着，我也就不免想起苏轼所写的《念奴娇.中秋》。

“凭高跳远，见长空万里，云无留迹。

桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。

江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕，便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

水晶宫里，一声吹断横笛。”

置身说其富丽但却也荒寂的朱楼，凭借着高度优势，向远处，那个天与江水的交界处。昏暗的天空和薄薄的雾，快分不清楚谁是谁了。

中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，这个黑暗的伤口，吞噬了整个世界。

秋天的碧空沉浸在一片清冷之中，山的那边是江水，水的那边是金黄色的，圆圆的月。

透过它虚缕的阴影，隐约在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾驾凤自由自在地来往。却只因连年的战乱人民的苦难而向往月宫中的清净自由。秀丽的江山像阁画般的美丽，只可惜阴暗两面，千疮百孔。在朦胧的月色里，树影婆娑。

那就把天上的明月和身边的影子当成知心朋友起舞，希望愉快地度过如此良宵。

邀月赏心，用酒浇愁，越浇越愁。寄情于景，山水之乐，得之心而寓之酒也。可悲愁还在，但内心不断暗示不要辜负了这美景，唯有月亮才是知音。

渴望乘风归去，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。

其实与其说我单纯的想到了这首诗，倒不如说，我代入了自己。繁重的学业，多样的比赛，我与父母被困在这异乡，久久不能回去。

牢笼坚固，我妄想打破，厚重的砖石一块一块滑落，我始终没能走出这方小小天地。桂花又开了，阵阵幽香蒙绕在我耳旁。它提醒着我，又过了一年，又是一年中秋。

中秋已至，抬头却只可见的那皎洁的月在夜空悬挂。无亲人在身旁的游子，多么的想家。你看到了吗？远方，异乡，你的亲人念着家。那个温暖，放松的家。

在那个所有人都忘不了的日子，无数的医护人员离开了父母儿女，孤身一人在抗疫的路上越走越远：守在成边的将士，用自己的身躯抗下风雪。守卫祖国边界，给予我们安全；还有千千万万默默奉献的基层干部，社区志愿者，他们坚持在自己的岗位上，用自己的时间换来了无数家庭的重逢····…他们不想回家吗？不，当然想。可是生活的重重压力令他们喘不过气，受生活所迫，他们不能回乡，不能与亲人团圆。

中秋这天晚上，没有归家的游子，站在窗边，手里拿着最爱吃的月饼，望着天上那澄澈温柔的月亮，忆起了与家人的点点滴滴，眼泪在眼眶中打转却还要努力的不让它流下来。月亮里，是亲人的美好祝恩，是深切期盼。

各种各样的原因，团圆在这个高速发展的现代社会已经很难达到，但千山万水也不能阻止游子对于家乡深切的哀伤。总有人会感受到的，也总有人会打电话告诉你，“中秋快乐”。

月亮只有一个，哪怕不能实现三次元团圆，但抬头仰望天空，看到的也是同一个月亮。思乡之情也可以让寄予它去传达，它是最负责的“宇宙邮送员”。

不历他人苦，莫劝他人善

你我的距离，从不是相隔千里；也不是我们并不

了解对方，成为对方的好友；我们的原则也从不

是隔着屏幕，百张的聊天记录。心中的相隔万

里，是你的眼睛仅是你，而从不是我的视角。

每个人所处的环境大不相同，所成长出来的内心

想法也不会如一。家风的养成，个人习惯的培

养，自出生便开始，而每个人的不同也造就了这

个世界的多彩性。漂浮在表面是每个人个性的绚

烂，暗藏着的是我所经历过的，你不曾经历，我

所品尝的，永远只有我的过去，你的一切，我也

许会想象过，但不曾经历。这如同一个农夫进到

了大城市里不知道红绿灯，而一个知识分子下乡

却认不全农作物那样，只是互相的不理解，所处

不同的环境造成的而已，接触多少的问题。

我们常说道德，可道德又是什么。我们自认为的

道德都可以叫做道德，自我主管认为的，但凡我

认为好的都是我的道德观；在我对面的你，自己

所形成的道德也是你的道德观。不相同，或是不

相容，但是道德的形成也依赖于环境。不同的环

境养成不同的道德观，也是如此。我们没有经历

过他人所在的大环境或是交际圈，理所应当会对

其发生排斥或疑惑不解，但如果仅以自己的观念

去强制别人一起认同和改观，无异于将自己的衣

服让别人穿上一般，是无理、肤浅的。

社会里，也存在着大大小小这样的事情。有人自

一开始便认为自己站在正确的一方，殊不知早已

将自己推上了道德的桎梏之中。至高的时候，也

忘记了自己是独特的个体，以个体约束群体，无

异于将杯子去盛整条江海的水。所以社会乱象的

发生，多半是思想上的不理解，不相容才导致地

争辩不下与所谓“正义”的曲直争论。新闻里，

当事人往往没有发声或是一句两句歧义的话大肆

宣传，而导致了集体的口诛笔伐。

人们不该反思吗？如此荒唐而又莫须有的事情，

却逐渐在本该一心热忱、正能量的网络上蔓延，

有人站在“道德”上指指点点，又有人怂恿着群

众对当事人声讨，又有甚者对事件施压。一句

话，往往可以造谣得风生水起致人身败名裂，又

可以一句话，激起千层浪，以至于正常的生活不

复存在。

网络乱象的存在，不正是我们自私以及强加自己

的想法给别人的过程吗?人们应该反思。不提现

实中的朋友也许都有隐瞒或是互相不理解的事

情，更何况网络上的陌生者。上一秒你曾痛快地

站队，也许下一秒又会有对立面形成。人们都会

认得清楚什么是黑，什么是白，但是它们仅仅是

两种颜色，没有好坏之分。世界本是如此多彩

的，又为何要遏制它的延伸以及不同？沉默，可

能不是解决问题最好的方式，却是不让乱事发生

最好的方式。

不可控的是人们的思想，一千个哈姆雷特里找不

出共鸣的哭泣。我们在看遍世界繁华落尽时，不

要忘记合理地将自己埋藏在沉默的海洋里，只是

看着天空的云彩如何变幻，如何绚烂，只是静静

地躺在海里，品尝着人生如何，看遍每一次的夕

阳与彩虹就好。

因为，你没有去过天空，就不要说翅膀是无用，

没有潜入到海底，便不要嘲弄鱼的双鳍，没有站

立在别人的身边，就不要发表任何主观的臆断。

你需要沉默，然后再沉默，用眼睛去让原则发

声。

无题