心经

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　　舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

　　以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

　　三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

　　故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆诃。

观音菩萨

深入的修行心经时

看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的

就将一切苦难置之度外

菩萨对学生舍利子说

形相不异乎空间

空间不异乎形相

所以形相等于空间

空间等于形相

情欲、意念、行为、心灵

都是一样的

舍利子呀

一切法则都是空的

不生不灭

不垢不净

不增不减

因此空间是没有形相的

也没有情欲、意念、行为和心灵

没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根

更没有色、声、香、味、触、法等六尘

没有眼睛所能看到的界限

直到没有心灵所能感受的界限

没有不能了解的

也没有不能了解的尽头

直到没有老和死

也没有老和死的尽头

没有痛苦的集合以及修道的幻灭

不用智慧去强求

所以得到与否并不重要

菩萨觉悟之后

依照心经

心中没有碍

由于没有碍

所以不恐怖

远离颠倒梦想

最后达到彼岸

过去、现在和未来的三世诸佛

依照心经

得到无上、正宗、正觉的 三种佛果

所以说心经

是变幻莫测的咒语

是神光普照的咒语

是无上的咒语

是最高的咒语

能除一切苦

不是骗人的

所以说心经

其咒语曰

去吧，去吧

到彼岸去吧

大家快去彼岸

修成正果