上善若水

上 善 若 水 。水 善 利 万 物 而 不 争 ，处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。居 善 地 ，心 善 渊 ，与 善 仁 ，言 善 信 ，政 善 治 ， 事 善 能 ，动 善 时 。夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。

这段话的意思是最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

这说的不就是含光君嘛。我们含光君就是这样上善若水之人。

景仪，越是简单的问题。越是值得深思。你的小小忽略将来可能就是大大的阻碍，也许那将会是致命一击。所以不要轻视任何一人，包括老人，孩子，残疾人。

知道了。先生。

正善治、事善能:治民皆应顺应大道，无为而治;行事应该效仿水，遵从潮流，圆润而不僵化。动善时:水总是依规律应时而动，人亦当如此，遵规应时，顺势而为。水不像火那么热烈，也不像石那么刚强，但人们义知 道，水可以灭火，水滴石穿。“以不争争，以无私私，”这就是水的最显著特性。它滋润万物 而不居功，它甘心停留在最低洼、最潮湿的地方，这正是圣人处世的要旨，即“居水最基本的特征和作用主要有四点:一、柔弱，水是天下最为柔弱的东西;二、水善于趋下，善于处在低下的位置，善于停留在卑下的地位;三、包容、宽容，小溪注入江河，江河注入大海，因 而水具有容纳同类的无穷力量;四、滋养万物而不与相争。

先生。这是不是就告诉我们水能载舟亦能覆舟，水的力量是无穷无尽的，它不争不抢，但是也不能看轻它，它的胸怀是宽阔的，它能容纳万物，对水，要怀敬畏之心。水是世间最柔情之物。无论是滔滔江水，还是潺潺溪流，水仿佛永远都能给人一种最柔和静美的感觉。水能吞没掉一切事物，水不会被困难而阻挡。被山包围的水流，草原上的溪流，水由浅变深，厚积薄发。一滴水是微不足道的，可是当水汇聚成一条河，一片湖，它就开始变得强大，变得不容忽视。做人应该具有水的合作精神。

不错。思追，你理解的很透彻，景仪，上善若水抄三遍，写一篇感悟给我。

是先生。

所有弟子，明日交一篇关于水的感悟给我。

众弟子：是。先生。