第二章：半个月后

这半个月，你不是在梨花园唱戏，就是在湖广会馆和广德楼之间穿梭着听相声。

梨花园

川剧保存与保护

为了更好地传承川剧艺术，让这份珍贵的遗产得以继承保留并传诸后世，对川剧传统剧目开展了一系列整理和保存工作，并加以出版。其中，《川剧传统剧目集成》自2009年整理出版以来，已整理出版15卷。目前，《川剧传统剧目集成》已入选国家新闻出版署“十二五”时期（2011-2015年）重点图书出版规划。此外，还出版了《川剧经典折子戏》《川剧辛亥革命剧本选》《川剧精华》等书籍，以及《川剧名家名段》系列光碟，以保存川剧传统音乐。

四川省艺术研究院建立了非物质文化遗产川剧传习与展示基地，并向10家院团授予“国家级非物质文化遗产川剧传习展示基地”，便于川剧的传承保护工作在全川范围内更加全面地展开。此外，还启动了“川剧河道艺术抢救保护”项目等。

四川省艺术研究院与各川剧院团合作，举办了各种展演活动。如“《绣襦记》及折子戏抢救展演”、“川剧传统折子戏展演”、“‘资阳河川剧艺术’代表剧目抢救展演”，以及“川剧界庆祝党的十八大胜利召开—川剧名家名段品牌展演”等，通过这些活动对川剧进行活态的保护。

一、《琵琶记》作品介绍

《琵琶记》是元朝末年高明（即高则诚）所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。故事讲述了蔡伯喈与赵五娘婚后想共同生活，但其父蔡公不从。蔡伯喈被迫赶考状元后又被要求与丞相女儿成婚，虽不情愿，但最终还是答应了。当他为官时，家中遭遇饥荒，父母双亡，他却全然不知。蔡伯喈思念父母，欲辞官回家，但朝廷不允许。赵五娘一路行乞进京寻夫，最终找到蔡伯喈，两人团圆收场。这“三不从”是高明刻画蔡伯喈全忠全孝的重点情节。

《琵琶记》是元末戏曲作家高明创作的一部南戏，被誉为“传奇之祖”。全剧共四十二出，叙写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。全剧典雅、完整、生动，显示了文人的细腻目光和酣畅手法，是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。

变脸

川剧表演生活气息浓郁，生动活泼，风趣幽默。为了更好地塑造人物，川剧艺人创造了许多绝技，如变脸、藏刀、钻火圈、开慧眼等，使表演更加新奇有趣，形成了川剧的一大特色。

变脸是川剧表演中的一种特殊技巧，通过多种方法来表现剧中人物内心的思想感情。变脸的方法大致分为三种——抹脸、吹脸、扯脸。

抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手一抹，就可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上；如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。

吹脸：适用于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等。演员将粉末放在舞台特定位置的容器内或酒杯等器皿中，趁机将脸贴近器皿，闭眼、闭气、用口一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。

扯脸：是一种比较复杂的变脸方法。事先将脸谱画在绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。再一张一张地将若干张脸谱叠在一起贴在脸上，每一张脸谱有一根特定的丝线，丝线则系在衣服上的某个顺手而不引人注目的地方。随着表演需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地迅速扯下来。此法贵在巧妙、干净、利落。

面具变脸，是演员根据实际需要，事先将不同的脸谱绘制在木、纸、布、绸、橡皮等材料上，如川剧《变脸》中的水上漂，《活捉三郎》中的阎惜姣等人物的变脸就是用这种方式。

胡子的变化也有两种：一种是从无到有的变化，变化神速，甚至比变脸还快；另一种是变黑为白。例如，在川剧《文昭关》中，伍员投奔吴国，逃至昭关，因内心忧愤，一夜之间须发全白。守军误捉皇甫纳，使伍员得以出关。

表演完毕，返场后，下班了。