三心

三心为静心、安心、放心。

静心是其根本，何为静？诸葛亮说的“静以修身”中意是摒除杂念和干扰；宁静专一。在现代意思中则是停止的；与“动”相对；没有声音。那又该如何静心呢？和尚静心是个典范，我不是和尚，但我也经常做过与和尚“相同”的事，别误会！不是打坐、念佛经、吃素。我常常在楼上的过道处，感受自然，设若单单是有温暖的阳光，那也算不了出奇！请闭上眼想象，我的前方是深不见底的悬崖，我不经宛如像是在走独木桥一样，伸出双臂平衡身体，小心翼翼的渡过去，阳光一点点侵蚀我的身心，逐渐让我感到他的热情，我高速运转大脑也早在不知不觉中罢工了，我好像听不到那曾经的喧闹声，我已经走到高耸的悬崖边了，可我却不再有之前的烦躁，呼吸声也变得平和，虽稍有迟疑，但心中却一直在说着，还要还要更多，我想我是不想舍弃那愈加热情的阳光，更加清新的空气了！提起的脚却是悬在半空中——我碰到了坚硬的墙壁，蓦然睁眼，我眼中不禁闪过一丝迷茫，随后不禁低头一笑，原来不过是美好的黄粱一梦！

所谓“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。”这个道理是跟安心差不多的，至于安何意？就是安静稳定，是安静，是安定（多指心情），安全，平安，安置……这其中先不说能不能做到平静稳定，就单单是保证安全就很难了，其实也不难，你不调皮捣蛋也能一样过的，如何能做到安中的平静、稳定呢？别看我，我也只是略知一二，在学习与工作中皆是一样的吧！如果你能像曾子那样“吾日三省吾身”，那你就一定是可以成为老师口中出的“每天干干净净、心安理得、精疲力倦的入睡；清清爽爽、心平气和、精力充沛的起床。”许多名人皆都因能做到“安心”二字，才会走到现在吧，如果静心是根本，那安心就是一个脱变过程。

“做一个让人放心的人，那你就是成功的人。”何为放心？我就不解释了吧！“放心”二字对于我来说，理解起来，还是蛮……怎么说呢？复杂，你“认认真真”的做好一件事，但有时也不能让人放心，放心，应该是人与人相处中的信任，别人与自己总是不同的，粗心是放心的天敌，别人放心你才让你来帮忙，但你若因一个小小的失误而前功尽弃，那你们的关系必然会有点疏远，所以能让人放心很难，但也不是达不到的，用一颗真心去对待，你必然能成为人上人，加油！不要大意的上吧！曾子也说过“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”

这就是我对三心的理解，或许有些肤浅，但就算联系生活实际，我也只能这么回答。总而言之，言而总之。静心，安心，放心皆是用除了坚持，还有一颗真心来换的，将心比心嘛！