听学受罚

“在”

(悄声)“小纸人？”

“咳…既然你已经不需要听我讲了，那我就来考考你”

“妖魔鬼怪是不是同一种东西”

“不是”

“为何不是，如何区分？”

“妖者非人之活物所化;魔者生人所化;鬼者死者所化;怪者非人之死物所化。

“清河聂氏先祖所操何业？”

“屠夫”

“武陵云氏十里桃林何来？”

“历届宗主为宗主夫人亲手所植”

“兰陵金氏家徽为白牡丹，是哪一品白牡丹?”

“金星雪浪”

“修真界兴家族而衰门派第一人为何者?”

“岐山温氏先祖，温卯”

“修真界公认第一强者何人？”

“武陵云氏女宗主，云辞”

“ 身为云梦江氏子弟，这些早都该耳熟能详倒背如流，答对了也没什么好得意的。我再问你，今有一刽子手，父母妻儿俱全，生前斩首者逾百人。横死市井，曝尸七日，怨气郁结,作祟行凶。何如?”

“看他干什么，你们也给我想!”

“忘机，你告诉他何如。”

“方法有三:度化第一，镇压第二，灭绝第三。先以父母妻儿感之念之，了其生前所愿，化去执念;不灵，则镇压;罪大恶极，怨气不散，则斩草除根，不容其存。玄门行事，当谨遵此序，不得有误。”

“一字不差”

“若是因为在自家降过几只不入流的山精鬼怪、有些虚名就自满骄傲、顽劣跳脱，迟早会自取其辱。”

“我有疑”

“讲”

“虽说是以度化为第一，但度化往往是不可能的。‘了其生前所愿，化去执念’，说来容易，若这执念是得一件新衣裳倒也好说，但若是要杀人满门，报仇雪恨，该怎么办?”

“故以度化为主， 镇压为辅，必要则灭绝。”

“暴殄天物。”

“我方才并非不知道这个答案，只是在考虑第四条道路。

“从未听说过有什么第四条。你且说来。”

“这名刽子手横死，化为凶尸这是必然。既然他生前斩首者逾百人，不若掘此百人坟墓，激其怨气，结百颗头颅，与凶尸相.....”

“不知天高地厚!”

“伏魔降妖、 灭鬼歼邪，为的就是度化!你不但不思度化之道，反而还要激其怨气?本末倒置，罔顾人伦!”

“横竖有些东西度化无用，何不加以利用?大禹治水亦知，塞为下策，疏为上策。镇压即为塞，岂非下策...”

“灵气也是气，怨气也是气。灵气储于丹府，可以劈山填海，为人所用。怨气也可以，为何不能为人所用?”

“那我再问你! 你如何保证这些怨气为你所用而不是戕害他人?”

“尚未想到”

“你若想到修真界就留不得你了，滚！”

“先生，学生有疑”

“先生，当今修真界以剑道为尊，孰知大道三千，道生万一，以旁的方式入道便是错的？学生不以为然”

“学生以为以怨气入道亦可修行，是为鬼道，修行本无错，端看使用者本身，若先生所说存在控制不住的情况，学生认为享受着此道所带来的便利，就必然要接受在控制不住后带来的结果，这便是修行！”

“你，你也滚出去，你们两个去把《雅正集》的《上义篇》抄三遍！！！”

“先生勿气”

“怎么？你也有疑？”

“学生没有疑问，学生愿与兄长同罚”

“云小小姐是啥意思，自己找罚？”

“笨，她的意思分明是我和兄长想的一样，甘愿受罚！”

“我天”