第237回 福薄灾生、悟在心中

　　回忆是一架老式留声机的歌片，听起来总是让人尘埃沾惹，伤痕满布。似倾诉支离平时破碎的人生荒凉，似漫阅无尽无止的岁月沧桑；既然两人终是擦肩，那么思念有什么值得挂念？命中桃花风满夜；望而生畏是谎言情万千；画地为牢百年祈愿；余下惘然回首隔世棉绵！

　　康淮他在此处多次感悟：人生因果缘失，合于通融是儒命，那岂是人的天性。书行而迹、率性而谓谓所为之；随心所欲不逾距，如果一个人在意随心所欲，很难修行到真正的轨图，不逾距衍化的才是真正的艰难。

　　道既存在三界之中，却为何又要跳出三界遁出五行，三界指的是天、地人，人想要跳出天、蹦出地，那是何等的困难，他从人之界开拓而来，就应感悟它的镜。天三界不乏是日月星，地三界逃不出水火风。

　　“康淮继续喃喃自语；人三界是性、心、身，我应修心修性而修行，这就是道的三修吗？”

　　人世之中一旦心中有；贪、嗔、痴、疑、慢五毒中的其一，修行之心便会不宁，所谓一念嗔心起，八万障门开。如果避免不了这五样，也只能停留在镜的身界。想要脱离此界也是天方夜谭，只有先摆脱人的欲望；脾气与秉性才会更好的控制。

　　“性界犹如私心，身界犹如嗜好、心界如占有一丝私欲吗，想必也无法摆脱，如果我将三界跳出，摆脱六道的轮回，想必应该不算远了，康淮在此侃侃而谈。”

　　光阴似箭、流光易逝，康淮他看透了许多，不断的窥探天道的轨迹，感悟出来很多东西，有生死、有悲欢、更有天道中顺逆、人世中得失、苦乐、有无、穷通，凭借着这七份的道缘，从此突破桎梏儿出。

　　话说前嫌，康淮附在胡兵的身上手指丁丽眉间，记忆从眼中灌入脑内，周围的水流不断的上浮，渐渐的与各家的墙头持平，房屋出现了淹没之势。

　　“萎靡神恍的丁丽呆呆的矗立着，她从那一场环境中看到了一切，单方面她说不出来二人孰对孰错。毕竟她不在那个年代经历成长过，反而她却感到两个人苦楚与凄凉!”

　　丁丽面对两种记忆混合缓缓瘫倒在地，她不确信哪一个才是真的自己，她不明白前世的因果何必算到今生，两个人不同的宿怨，难道还要继续的演变下去，不，她不想偏袒哪一方；或许这种选择是错的，可是她现在真的累了，好想在此睡上一觉，醒来一切都恢复如初，她还是他的新娘。

　　在胡兵精神世界中，他仰坐一块青石上，他的目光中充满了疑惑不解，刚才的一瞬间，是什么让自己产生了烦恼，烦恼它又是个什么？她的哀伤又从何处而来？

　　“他仰着头望着高山留下来的瀑布，优美明快的格调，就像许多线条一样的流水。一朵浪花，一个跳跃的音符，一排浪花，一组激昂的旋律，一海浪花，一个欢乐的生命。”

　　再往前看便是昊天罔的大海；他眺望大海的尽头；水天一色像笼罩着一层白雾；远处的波浪慢慢地向海边靠近，当快到岸边时，迅速形成了一波波浪花，扑上岸来。

　　呆滞的身影不知什么时候，浪花已经湔洒在脸庞，他觉得海风给自己的凉爽时，少了点激情，少了点的温暖。多了几分莫名的哀愁，他不知是何种原因；独自一人徘徊在海滩上；鸟儿的欢唱、虫子的鸣叫，再次蛊惑着他的内心。

　　“这种节奏声时而低缓、时而急促；跌宕起伏、连绵不绝余味隽永，好似在脑海里有一团轻云，快速的跌落；他的目光望着七色云朵岑楠自语；这是哪里；我又是谁，为何我会再这发呆？迂迂回回、跌跌撞撞、惊惊呼呼、是什么东西在引导自己的思维。”

　　咱们话说正文；孔云身着洞衣对襟、袖口上有金丝银线绣着八卦图案，青色的斗篷被雨已经淋湿，背面如郁罗箫台显现的格外刺眼；莅临之时见女娃仰面瘫倒；匆忙从腰间取出一把断刃祭出。此刃两侧有凹陷弧度匀称，齿面表层光滑顶端有细微裂纹，齿冠布满了血丝。

　　闪避开的康淮有些辞疑，此物不可小聚也、竟然能从他的魂雾之中穿梭进出，但在观望其弊端才发觉，此物虽利但却不锐；只得其型不得其灵，不过是虚有其表罢了，哼；一件型念化灵之物，岂敢在此放恣肆意!!!

　　“康淮不必其锋在刀光回转之间，反手一指弹回，只见这刀刃速度快比当前，虚空划破带着哼鸣之声即逝。”

　　孔云慌忙中踏着木板逆流而避，脚上的那只巨鼠如今已不知逃向了何处，还好此类有感知遇险的能力，否者孔云这一把老身故，非得栽进暴躁的黄流口中。待孔云稳住身形惊疑不定；再次眺望屋顶这胡家的小子形态有些怪异，不妙那女娃眼肿透红芒，这是....梦魇！”

　　康淮见老媪俯身而立，几个闪身纵步便来到了屋顶，蔫了一下衣衫，言辞犀利的说道，“汝等可是孔云否？康某曾记你击破某的一缕念体，讲起来算是有些本领，如今不顾亡命来是何等妙意阿？”

　　孔云暗自心中惊叹；大千世间，真是无奇不有；念体即可窥道勤学自今；感触其不鸣则已、异鸣可惊人。。“贵友不到深山修性，追垦大道，为何扰乱凡俗啊?”

　　“哼、康自修成性，岂能信封天道！尔等汝辈如不去已苟命，莫非以为、真的可以插手予等宿怨私事？”

　　孔云后退半步，白发中一缕金发御风飘飘荡荡，恍然中增添了不少的气势：“自古正邪不两立；或正或邪，只能取其一、汝等既然窥得道法何犯饶世俗，宿怨之起岂无因果循环之说，然何为正？何为邪，从来善恶难一家，贵友已有踏出六道之势，为何阻挠它人的因果是非？”

　　康淮闻言面露大笑，因果是尔等蒙蔽不知已，过耳之闻焉能入得其心？人而无仪，不死何为、皮之不存，毛将焉附，康某又何必再往迷途；谬有因，岂由果！知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求，汝身怀其镜内；盲学无知。

　　“房间糟乱之踏；迈们却衣冠整齐！着此相迹’何已来说服他人否，众生之象、便是汝等这般表现，康某不才送你一份渊源，也岂称因果之说，浅见之谬悟已！！！”

　　本回完......................