大羿收徒逄蒙，姮娥渴望长生

大羿射日虽未成，但是对于巫族来说，这不是失败，反而很是崇拜大羿。

认为他胆敢杀天庭十位金乌太子，为兄弟报仇，这是真英雄！

所以，大羿“复活”后，即便大羿实力不再，也无人瞧不起。

大羿顺应巫族的新政策，与人族“通婚”。实际上，还是巫族抢人族女子。

大羿得了一位貌美的人族女子，名姮娥。

姮娥虽被巫族之人从人族抢来，但是生活还算不错，大羿对这位美丽的人族女子还是很喜欢的。

尤其，她在听说了大羿的英勇事迹后，心生崇拜。

大羿是巫族的英雄，因“大羿射日”这一壮举，很多巫族人，不再瞧不起大羿射箭这件事了。

反而认为英雄就是英雄，大羿会射箭，因而成为了英雄。

所以说，现在巫族谁会射箭，就容易让人高看一眼。

在射箭风潮之中，有一部分巫族人想要拜大羿为师。

只有一人，大羿收下为弟子。

此人名逄蒙。

他之所以被大羿收为徒弟，就是因为他是这群要拜师的人中，射箭技术最好的。

作者逄蒙是后羿的徒弟，他是五帝帝尧时期一个善于射箭但品行不端的小人。逄蒙的后代被商朝廷封在逄地，并建立逄国，形成百家姓里先以姓为国，后以国为姓的一支。

作者逄蒙，出生下来右手就有六个手指。当时部落里的先知说他是天生的英雄，小的时候，逄蒙立志一定要在整个的南方建立一个大国，逄蒙（又作逄门、逢蒙，这里的“逄，逢”读作páng）是和后羿同一个时期善射之人。

大羿因自己的英勇得了妻子姮娥的爱慕。

慢慢的又不开心了。

因为 大羿射巫族人，寿命很长。

而姮娥是人族，寿命短暂几十年。

大羿竟然还是一个细心的巫族人，竟然发现了姮娥的闷闷不乐。

大巫大羿、后羿询问为何不开心……

姮娥大羿，我不过是一女子，如何陪伴你漫长的岁月，我害怕你在我死后，很快就会忘了我………

大羿出去了。

他去了西昆仑西王母处。

大羿自从“复活”后，实力与先前远远不如。

也在去西昆仑路上，被人故意牵引去了别的地方。

大羿他去了哪呢？！

作者《山海经》一书，有三处记载了西王母的形象。

作者“西王母梯己而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

作者西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。……有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。”

作者东北海外，爰有遗玉、三青鸟。（《大荒东经》） 有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。（《大荒西经》） 据《海内西经》载，“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞……门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”

作者昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。

作者《山海经·海内西经》云：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为栏。面有九门，门有开明兽镇之。”

作者传说, 槐江山往西南方向四百里,是昆仑丘,它是天帝在下界的都邑,由天神陆吾主管。这位天神有着老虎的身子和九条尾巴,一副人的面孔,还长着老虎的爪子。他还兼管天上九域之部界,以及天帝苑囿之时节,因此又称天帝之神。《山海经》中,昆仑山共有三位山神,分别是《西次三经》中的陆吾,《海内西经》中的开明兽和《大荒西经》中的人面虎身神。

作者这三位山神虽名不同,实则同一:他们神职相同,都是昆仑山神,且他们的形象都为人面虎。这三位英名显赫的山神,其形象大量出现在后世的器具上或画像中。

作者山中还生活着一种野兽,其形状像普通的羊却长着四只角,名叫土蝼,是能吃人的。

作者山中还栖息着一种鸟,形状像一般的蜜蜂,而大小却和鸳鸯差不多,名叫钦原,这种钦原鸟有剧毒,如果它蜇了其他鸟兽,这些鸟兽就会死掉,它刺蜇树木也会使树木枯死。

作者除钦原外,山中还有另一种禽鸟,名叫鹑鸟,它主管天帝日常生活中各种器具和服饰。

作者山中还生长着一种树木,形状像普通的棠梨树,却开着黃色的花朵,并结出红色的果实,其味道像李子却没有核,名称是沙棠,可以用来避水,人吃了它就能入水不沉。