三教三清禁闭洞府，巫妖二族大战将启

首阳山。

太清老子幽幽叹了一口气。

昆仑山。

玉清元始量劫到来，众弟子禁闭洞府，静颂黄庭。

广成子是！老师。

广成子不知，此番量劫可是……

玉清元始慎言！！

玉清元始好了，在昆仑山安心即可。

就是说，不出昆仑山就没事。

东海截教金鳌岛。

上清通天此番量劫已起，众弟子无故不得出岛。

圆明（紫光）可是巫妖二族…？

上清通天………（默认）。

圆明（紫光）你们几个小子也要听你们父亲的话！听到没有？！！

勾陈是，父亲、母亲！

二子紫微是，父亲、母亲！

圆明（紫光）还有你们七兄弟，听到了没！

众人：………

1天枢星-贪狼听到了，母亲！

2天璇星-巨门听到了，母亲，我不出去。

3天玑星-禄存恩！

4天权星-文曲我也不出岛……

5玉衡星-廉贞我们乖乖的～

6开阳星-武曲我守着我的小剑，不出去。

7摇光星-破军……摇光看哥哥们练剑！

作者一波锦衣卫服小少年来报到！！！

作者我不是打广告的哈……

圆明（紫光）你们七个最好如此！！

镜头再返回天庭……

帝俊努力算算算。

好像想到了什么。

派太一带着妖族前往巫族一趟看看。

太一领命前去。

没想到，这十个侄子竟然还真的在巫族部落里！！

东皇太一巫族好胆！！

说着，混沌钟“嗖——”一下子窜了出去。

十位皇子年龄还小，毕竟快撑不住了。

英雄只是一时的。

十皇子后稷叔父，您终于来了！

四皇子季嫠是啊，叔父！侄儿都快撑不住了……

七皇子晏龙、悭臾呜呜呜，巫族人真野蛮！！

三皇子叔献，奕瑾叔父，我父皇呢？！他怎么没来啊……

九皇子禺号是啊是啊，父皇呢！

东皇太一你们十个，好大的胆子！巫族也是你们能来的？！

东皇太一哼！！

东皇太一这次也是你们幸运，没遇到十二祖巫！

东皇太一要不然，哼！！

东皇太一此番回去，不得再出天庭！

东皇太一你们以为洪荒是多安全的地儿？！

东皇太一就你么那低末法力！也就欺负这没用的小巫！！

大皇子帝鸿叔父，那我父皇是不是生气了？！！

八皇子三身呜呜呜……

终于平安到了天庭。

帝俊你们好大的胆子！！巫族也是你们能去的？！！朕怎么生了你们十个不省心的！！

娥妃姚伊祁陛下…！！孩子们还小，他们又懂得什么？！

帝俊哼！！

帝俊竟然如此，孩子们还小。

帝俊那你又做什么去了？！你在宫里连孩子都看不住，若真的在洪荒出了事，谁也救不了！

帝俊值此时，大战即将开启。

帝俊你们东皇叔父为了找你们，耽误了天庭多少事？！！

帝俊大战结束之前，你们都给朕在宫里老实呆着！！

帝俊哼！！

娥妃姚伊祁陛下！陛下！！

巫族。

十二祖巫。

帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

作者帝江，是中国远古神话中的神。《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”白话译文：“有一个神，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做‘帝江’。”除此之外，《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。

句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

作者句芒(gōu máng)，少昊的儿子。传说：他是中国古代民间神话中的木神(春神)，主管树木的发芽生长，忠心耿耿地辅佐太昊（皞）伏羲。[1]太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

作者祝融，即：重黎，颛顼的玄孙、称之孙、老童之子、太子长琴之父。又是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。

蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

作者蓐收，是中国古代神话中的金神、秋神、刑神、西方之神。少昊的儿子与辅佐神。左耳有蛇，乘两龙。

共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

作者共工（gōng gōng,一说gòng gōng）：①人名，即：帝直，炎帝的玄孙、泾阳王（禄续）的哥哥。②氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神。③共工氏是轩辕裔黄帝王朝时代的部落名，把共工与驩兜、三苗、鲧列入四罪。④共工部落的首领称号。传说共工是炎帝后裔中的一个部落。

玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨/冰之祖巫。

作者玄冥在中国古代神话传说中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。到汉代，中国民间用来指阴间，九泉；同时用于汉代郊祀歌名，歌词为：“玄冥陵阴，蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。到唐代以后，就有用来称为北方的，也有用来称为冬季的。而到了现代，“玄冥”则成为各种武侠小说里武功怪异人的代名词了。但实际上，“冥”是商族领袖之一。因其”勤其官而水死“，故被后人奉为水神，称“玄冥”。

后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫 。

作者后土，早期在《左传》《礼记》《淮南子》中，大致称后土为共工氏之子，为中央之神。

作者在汉代以后逐渐演变恢复成为女神，《宋史·礼志七》中记载，北宋政和6年宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，享受同玉皇大帝一样的仪礼规格。南宋吕元素《道门定制》卷二注：“后土即朝廷祀皇地祗於方止是也。王者所尊，合上帝为天父地母焉。”宋代以后，道教列为“四御”尊神之一，宣称后土神执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。至此，后土的女神身份又确立了下来，民间又称之为“后土娘娘”。[1]道教将其尊为神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。

强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

作者强良是中国古代神话传说中的虎首人身，拿两条黄蛇的神。《山海经》中《大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”

烛九阴：人首龙身，全身赤红，时间之祖巫。

天吴：八首人面，虎身八尾，风之祖巫。

翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

作者翕兹，指的是十二祖巫之一，佛本是道里面的虚构人物，并不是山海经里的神。上古的氏族名里有这样一句：“天皇燧人龠兹氏”。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，是为弇兹。

奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，毒之祖巫。

作者《山海经·海外东经》“奢比尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。

作者《山海经·大荒东经》：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸”。

火之祖巫祝融可恶的妖族！当真目中无人！！

空间速度之祖巫帝江好了！事已至此，说这些也无济于事！！

空间速度之祖巫帝江没有抓住帝俊小儿的儿子，也是他们侥幸！！

火之祖巫祝融哼！！

北方水之祖巫共工还不是你废物！！

火之祖巫祝融你说什么？共工！！

东方木之祖巫句芒哎……

北方水之祖巫共工本祖巫说你祝融废物！！

雨、冰之祖巫玄冥………