第三十六章

在莲花坞，他样样第一，除了天赋外，他本身也是希望用自己的优秀来弥补出身上的遗憾，获得江叔叔和周围人的认可。他走到哪里都能招朋引伴，和一大群人一起玩，也是希望能和周围人打成一片。包括他经常为了别人受伤，为了别人牺牲自己，除了骨子里的正直侠义外，也是一种渴望“他认同”的表现。

而这种“他认同”也会让他受困于一些世俗的要求中，比如他失去金丹后的自卑，觉得自己再也不能在正道大统上达到巅峰，再也不能和蓝湛并肩携手。这个时候的魏婴还是渴望获得仙门世家的认可的。

及至后来被迫修了诡道，他敏感多疑的一面就表露出来，心底的自卑让他走向了另一个极端，偏激易怒，浑身长刺，你们不认可我，那我偏要一骑绝尘，让你们望尘莫及。

他在对蓝湛的感情上也是如此，因为世俗的感情都是男女之爱，所以当他察觉到自己对蓝湛的感情非同寻常时，他是犹豫、困惑、担心，不敢确定、不敢面对的，因为这不是一份大家都认同的感情。及至后来又发生了那么多事情，让他一直在这份感情的边缘徘徊踌躇，不敢前进，只是偶尔撩拨一下蓝湛，又马上后撤

相比魏婴，蓝湛的内心其实更强大更坚定，蓝湛也渴望认同，但他的认同是一种“我认同”，他要求自我认同，用教主的话说，就是“我不要你觉得，我要我觉得“。

在魏婴出现之前，蓝湛严格执行三千家规、正邪黑白这些观念，他不是被迫遵守，而是他心里认同这些东西，他认为这些是对的，所以他遵守执行。而魏婴的出现，让他发现了世界的不一样，可以换个角度看人间，魏婴给他的三观带来了改变。

及至魏婴后来的遭遇，让他发现自己以前所坚持的东西是有问题的，他的心里开始不认同这些，所以在魏婴第一世的后期，蓝湛是很痛苦的。一方面是所爱之人正在经受坎坷，另一方面是自己的观念在转型，孰正孰邪，孰黑孰白，是非对错模糊了界限。

而魏婴的身殒让蓝湛彻底醒悟，他明白了自己所认同的人间正道究竟应该是什么，真正的“锄奸扶弱，无愧于心”是什么，他修正了以前所认同的观念。所以他在乱葬岗坚守着魏婴的伏魔洞，甚至不惜和叔父作对，魏婴重生后陪他一起走“独木桥”，其实都是对自己理念的一种坚守和认同。

蓝湛不需要别人对他的认同，他只要自我的认同。这也跟童年有关，虽然缺少母爱，但在物质生活上是不缺的，而且因为身份地位尊崇，自身又优秀，所以他从小到大都是被别人主动认同的那一个。而不像魏婴，需要努力去获得别人的认同。

所以两个人的孤独也是不一样的，蓝湛的孤独是没有人陪伴，魏婴的孤独是没有人理解。但蓝湛不怕孤独，他习惯甚至享受这份孤独，孤独但不寂寞。直到魏婴出现，成为他想要陪伴的唯一人选。

而魏婴怕孤独，年少时总爱呼朋引伴，修诡道后以前的朋友疏远他时的落寞。师姐大婚前，偷偷去夷陵看他，分别时，江澄说：“你可想好了，我们这些人，你熟悉的这些人，可能要很久见不到了。”他心里是很难过的，但转念一想，回乱葬岗去，也有一群熟悉的人在等着他，至少自己不是孤单一个人吧。

有些人用童年治愈一生，而有些人用一生治愈童年。表面上看着教条刻板的蓝湛，其实更遵从自己的内心，随心自在。而表面上看着恣意妄为的魏婴，反而有时候会隐忍，委曲求全，他是那种我经常笑，但我并不是经常开心的人。

蓝二哥哥就在爱的道路上一去不返。既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨！

寒潭洞外摔一跤，当人肉垫子算什么，别把我家婴婴摔着就行。

本来准备约魏婴一起去找阴铁，结果江澄出来把人拐跑了，吃醋，吃醋，惊起一滩鸥鹭！

放灯祈福，目不转睛地盯着人家看，眼里的深情藏都藏不住了，立了同样的誓言，只怕还想加一句：“和他一起！”

泽芜君问他要不要告诉魏公子一声，黑着脸说不必。转头又跑到兔子园说再会。

拿到魏婴扔过来的枇杷，嘴角都笑歪了。被人家用“粘人符”拴着手左摇右晃，还极力配合。

莳花女的花瓣，其实寓意很深刻。若依蓝湛以前的性子，他是不会关注这些东西的。而魏婴为他打开了看世界的另一个大门，让他在赶路的时候学会欣赏路边的风景，让他原本单调的生活里有了颜色，就像那些从天而降的花瓣一样，美好而动人。魏婴对蓝湛的影响是颠覆性的，触及灵魂深处的改变。

在蓝湛的爱里，他最担心的是魏婴的态度。他明确自己的心意用了很短的时间，但搞明白魏婴的心思用了几十年。而魏婴和他正好相反，前面花的时间比较长，后面就是倍速了。

所以，在常宅，当魏婴说：“我和蓝湛也是志同道合，决定一起结伴夜猎，是吧，蓝湛？”时，他没有回答。因为那个时候，他不敢确定魏婴是一时兴起，又逗他玩呢，还是真心实意这么想的。毕竟魏婴表现的对谁都好，和江澄同吃同住，和聂怀桑勾肩搭背。而蓝湛想要的是不一样的好。

（这里是蓝湛前世的心理历程）