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其余五大炼狱君主

神游圣斗士之众神的低语

萨麦尔

Samael

又作Satanail,圣经中没有对他的记载,他是在外典《希腊语巴录启示录》出现的堕天使。名字的意思是‘有毒的光辉使者’,书中指出知识树其实是萨麦尔种的,神诅咒这颗树。此书是隐名的修士伪造的,并非巴录本人所写,成书年代也远远晚于圣经,所以没有佐证价值,萨麦尔等于撒旦的说法根本不成立。

萨麦尔位列最初的6位创造天使之一(当时还没有以诺),在天界的地位仅次于路西法,传说在最初命创造天使群造人时,只有萨麦尔成功,也因为他的造人的知识和功绩,神从此命他掌管人的生命,被人称为死亡天使。类似伊斯兰教的亚兹拉尔【Azrael】。

很多观点认为他就是撒旦叶。萨麦尔为炽天使位格,为身负六翼的蛇形天使。堕落后,萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的长枪,地狱犬立于身旁便是他的形象。

阿撒兹勒

Azazel

希伯来语“神之强者”之意,另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。

原为看守天使【grigori】的首领。拥有炽爱或普智的位格,曾经败在拉斐【Raphael】手下,详情见《以诺书》第八章开始一至二节中有记述。天使与人类所生巨人【Nephilim】泛滥,给地球造成了严重的后果。

传说他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中,永远不得见光直到末日审判的来临,将其丢进火湖;还有说法是他也拒绝率领看守天使服务人类。

阿撒兹勒的代表物即为山羊(启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象)。犹太教的的描述其为:7蛇头、14脸和12翼。

亚巴顿

Abadon

号称“疫病之王,死之暗天使”。《启示录》第九章对他的使魔的描述:第五位天使吹响了号角。有一颗巨星从天而降,落进一个无底深渊之中。立即有浓烟从渊底升起,遮天蔽日,使天空暗淡。好似点燃了一个大熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出,不毁植物,专打那些额头上没被上帝做记号的人。

那些蝗虫的样子好似准备出征的战马,有男人的面孔,女人的长发,狮子的牙齿。它们胸前有铁甲,翅膀发出的轰鸣,就像千军万马奔驰之声。这些蝗虫伤人又不让受伤者立刻死掉,让他们像被蝎子蜇了似的痛苦难熬,被折磨五个月才丧命。无底深渊中有统领蝗虫的大王。

“亚巴顿”【Abadon】是希伯来字abad是他会杀人的,Abaddon这个名字,在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。

贝利尔

Berial

贝利尔Berial 最早被称为撒旦的人选,他的外貌与特征都证明了他就是属于亚欧混血儿。身为上帝创造的很早之前的天使,甘居力天使之位,不愿进取(并不像之后的其他天使那样,一心为上帝出力)因此怠惰成了他的原罪,他非常危险。

传说中。贝利尔是地狱的大魔王,七十二魔神柱的主人,而被称为“大魔王贝利尔”。

曾与所罗门王签订契约,并将手下的七十二魔神柱借与所罗门王,才有了著名的所罗门七十二柱魔神。

在所罗门王死后,将魔神柱收回,与所罗门王的契约所得到的收益为:所罗门在死后,将把灵魂献给贝利尔。

位居地狱七君主之一,但因懒惰之原罪,从不做实事,不知情的外人称其金玉其外败絮其中。

莫斯提马

Mastema

又作Mansemat,希伯来语的“恶意”、亚兰语的“谴责者”之意,在旧约外典《尤倍书》里有关于这名天使的记述。

也算是看守天使的领导者之一,最初和贝利尔一起来到地球,因对人间的女孩有所留恋而受到神的惩罚。他还在诺亚的洪水时期,统领了留在大地上的恶灵。

神曾要将堕天使都丢入地狱时,他向神求情,神这才留下了十分之一的堕天使在人间。但是却为人间带来了无数的苦 罪。

传说在埃及和摩西对抗的法师就是籍他的法力。他应该具有智天使位格,算是七位顶级魔君中权柄和能力最小的一位。

而他们五人外加上路西法以及别西仆共同构成地狱七大魔王。

七魔王中,路西法>萨麦尔>别西仆>阿撒兹勒>贝利尔>亚巴顿>莫斯提马。

其中,路西法拥有上帝七分之六的力量,即使是希腊五大原始神也要逊其三分。

只是由于上帝的封印,只能在人间发挥十分之一的战力,但若在地狱,则路西法堪称诸神第一。(上帝与三清皆不知去向,希腊五大原始神任何一个都要比路西法略逊一筹)

另外,萨麦尔拥有无限接近于原始神的无上战力,(还是在地狱中)其威能不亚于泰坦神王——克罗诺斯(相当于宙斯+哈迪斯+波塞冬三创世神合一)

别西仆的实力较为稳定,实力上等同于冥王哈迪斯等创世级别的主神。

其余四大魔王实力较为低微,但全部都有不逊色于双子神的战力。贝利尔与阿萨滋勒拥有不亚于奥林匹斯一级神的战力。

希腊神战力规则:原始神>远古神王(只有两个:乌拉诺斯以及克罗诺斯)>创世神(只有三个,即宙斯,哈迪斯,波塞冬,其中宙斯>哈迪斯>波塞冬)>泰坦巨神>奥林匹斯山上的一级神(其中以雅典娜和阿波罗为最强)>二级神(如双子神)

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