学问的八层境界

苏錨浗对待生命，你不妨大胆一点，因为我们终将要失去它。

所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法，想法似乎人人都是有的，但又等于没有，因为太多人的头脑杂乱，无章人亦云亦云，对于不同的观点意见，他们都头城市等于没有想法。

我从来没有想过要做学问，走上现在这条路，只是因为我喜欢提问题，大约从14岁开始，总有问题占据着我的心里，一个问题，转入另一个问题，一直想如何解答，解答解答解答，不欲罢不能，就一走一路走不下来了。

提的出问题，然后也想要解决它，这大概就是做学问的起点吧，以下分八层来证明我走的一条路。

第一层境界形成主见，用心想一个问题，别人会对这个问题有主见，形成自己的判断，说是主见称之为偏见，亦可我们的主见，也许是很浅薄的，但即使浅薄，也终究是自己许多哲学家的哲学也很浅，就因为浅变形了，护士执业仙人的先生的哲学很浅，也很轻，因为只是他自己的，纵然不高深，便是心得而亲切有味说出来，所以说出来便能够动人，能动人就行了，他就能自成一派，其他人不行，就是因为其他人连浅薄的哲学都没有。

第二层境界发现不能解释的事情有主见，才能有自己，有自己才能有旁人，才能发觉前后左右都是与我意见不同的人，这时你感觉到种种冲突的种种矛盾，种种没有道理，有这种道理，有种道理不得不，第二部的用心死死了，面对各种时间问题，你自己说不出道理，不甘心随便跟着别人说，也不敢轻易自信支持你就走上求学问的正确道路了。

第三层境界融会贯通，从此以后，钱人的主人亲人的言论，你不会轻易放过，稍有与自己的不同之处，便知道加以注意，但肯定你看到与别人自别人与自己的想法相的时候感到亲切，看到与自己想法不同的时候，感到隔膜有不同，就非求解决不可，有隔膜就非求了解不可，于是古人今人所曾用过的心思，慢慢回到你自己最初的一点主见，成为以后大学问的萌芽，从这点萌芽，你可以吸收养料，才可以向上生根，发叶，向下入土，生根待得上边枝叶扶疏，下边根深蒂固学问变成了这是读书唯一正确的方法，不然读书也没有用处，会读书的人说话时说他自己的话不准切实根不旁征博引，反之，赢输的越多的人越不会读书。

第四层间接知不足，用心之后就知道要虚心了，子弹出一件一点见解之深浅，不足以解决问题学问的进步，不单是有见解，有进步还表现在你司的头脑锻炼得精密了，心气态度锻炼的谦虚了，心虚思密是求学的必要条件，对于前任之血，总不要说自己豆豆，因为自己觉得不懂就可以去除一切，福建完全虚心的先去了解他，遇到不同的意思的思想，我心态比我高明。