第三十一章 《 太阳城》

　　“哦，那就不看了吧。”邵函君无精打采的说。

　　蒋道实搂着她，说：“你去换件衣服，我陪你去书店买书。”

　　邵函君低声问他：“……这里有好书店吗？”

　　蒋道实笑了出来，对她答道：“这里虽然没有上海那么繁华，但是也不至于连一个好书店都没有。”

　　“那好吧，我去换衣服。”

　　“嗯。”

　　邵函君起身去卧室换衣服，她挑挑拣拣，最终选定了一件灰蓝色大衣。

　　蒋道实早已经换好了衣服，只等着邵函君来。

　　看见邵函君出来，他提前一步去了车上。

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　　他们去了西安较为有名的书店，西安毕竟不及上海繁华，书店里书的种类也不及上海有名书店里的多，邵函君本来就不擅长选书，书架上的中文书，英文书，法文书大部分她都看过。

　　她将求助的目光投向蒋道实，蒋道实看着她，在书架上拿下了一本书，说：“这本书不错，你可以看看。”

　　邵函君看着书的封面，是她看不懂的……字母。

　　“这是什么书？”她问道。

　　“《太阳城》，是一本意大利语书，我觉得挺好的。”

　　“可是我不会意大利语啊。”

　　“没关系，我可以翻译给你听。”

　　邵函君点点头，说：“好吧。”

　　最终，他们选定了这本意大利语书——《太阳城》。

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　　他们回去后，坐在沙发上，蒋道实给邵函君念书。

　　这翻译说着容易，做着难，蒋道实翻译了没几句，就眉头紧锁，思考下一句该如何翻译，邵函君静静的等着他。

　　就这样，他断断续续的翻译，邵函君断断续续的听，一言不发。

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　　时光总是易逝的，天色渐渐的黑下来，他们的影子被灯光映在地板上，显得恬静而美好。

　　太阳城简介，不占用本章字数。

　　《太阳城》是意大利早期空想共产主义者康帕内拉创作的对话体游记，也是一部政治学著作，首次出版于1623年。

　　在《太阳城》这部作品中，康帕内拉假借一个游历者的见闻，用对话录的体裁，描绘了一个消灭了私有制和剥削的大同世界。同时，他也对意大利的现实社会制度进行了有力的批判。《太阳城》虽然描述的是一个理想的空想社会，但它也说明了一个光辉的真理，只有废除私有制，才能为科学和文化的繁荣创造前提；只有建立一个没有压迫、没有剥削的社会，才能使人的聪明智慧得到完满的发展。

　　《太阳城》一书以对话的形式，记述一个热那亚航海家在旅途中偶尔到达的不为人知的理想国——太阳城的故事。该书讲述太阳国一个完善的社会制度：在太阳国里每个公民都是社会的公仆。艺术，劳动，工作由全体公民分担。工作是根据每个人的爱好进行分配的，因此工作起来心情舒畅，认真负责。每个公民都为社会进行生产，产品交公共仓库，成为公共财产。生产都由专业人员照管，使它符合社会的需要。农活采取义务劳动的形式，人人必须出城到农村完成指定的工作。妇女同男人一样参加劳动，但要担负轻些的、无碍她们健康的工作。每位公民每天劳动4小时，其余时间从事科研和体育活动。任何劳动都受到尊重，最受尊重的则是手术和艺术高超的人。每个公民从社会取得生活必需品。生活必需品的分配要受到当地的严格监督。在太阳国里没有交换。发行货币只是为了对外贸易。全体公民都住在公共住宅里，6个月轮换一次，在公共食堂吃饭。太阳国里没有家庭，两性关系根据社会利益进行调节。儿童都要接受社会教育。康帕内拉认为，太阳城里的公有制符合自然法和人的本性。私有制是对自然法的破坏，“你的”“我的”，这些都是人们编造出来的。公有制使人爱护公物，消除自私产生的一切弊病。在太阳城里实行哲人政治，只有具有大智大慧的圣贤才能担任最高领导人。