愿为师中第三者

格物

格物就是从一个事物中总结出事物规律的一个过程，我认为格物应该分为三步：

第一步，是对选定的事物进行观察，并依据观察结果对其进行分类和归纳；

第二步、是在分类和归纳之上对其进行相应的判断和分析，以得出对事物的准确认知。

第三步、在正确认知的基础上总结归纳出该事物中所蕴涵的道理。

在这个过程中必须保持客观理性的态度，否则得到的结果将偏离事实，越主观越感情用事，越偏离的厉害，甚至会得出相反、荒诞的结论。

尼采说过：“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。”，格物即格己，在格物的过程中，你在观察、分析、归纳事物的时候其实也是在对自己的学识、能力等进行评估。

在格一个事物的过程中你用来分类和归纳的方法越多就说明你的知识面越宽，分析出的结论越全面你的态度就越客观，得出的道理越深刻你的境界就越高。

当然三者之间互相联系又互相制约，需要综合评判。

知己方能知彼，知彼亦是知己，知己知彼，方能百战不殆。

《愿为师中第三者》

这是一本书的书名，没有其他的注解，所以我只能确定这是一本书，但不能判断出这是一本什么类型的书，也不能判断书中会讲述什么内容。

再来看看书名，书名一共7个字，按文法初步可以分为三部分，就是：愿为、师中、第三者。

第一部分愿为是心理动词；

第二部分可能是一个名词也可能是一个名词和一个方位词的组合；

第三部分是一个名词。因为第二部分有两种可能，所以这个书名有两种分割方法。

从字面意思来看：

愿为只有一个意思；

师中有两个解释：1、老师这个群体之中；2、老师这个职业的分类之中。

第三者可以有两个理解；1、第三方、排位第三的；2、插足者（具体意思你懂的）。

这个书名没有代词，这导致整体意思可能多出三种变化。

按照排列组合，这个书名一可以有18个意思。

这里我就不做罗列了，到这里，我可以得出以下几个结论：

1、如果将第三者解释为第三方、排位第三的话那这本书可能是小说、也可能是思想类的书；

2、如果以插足者来解释的话，这本书极可能是一本小说。

3、其他信息不能确定。

结合1、2我可以确定这本书不是一本小说就是一本思想类的书。

需要注意这是书本大方向的确定结论，不排除书中含有其他类型内容的可能，也不排除作者水平不足不能做到书如其名的可能性。

那么怎么根据以上的这个过程来对自己进行评价呢？

如果不能分析出18种意思的话，那就说明你不能做到全面客观；

如果你不能对师中有三种理解的话说明你的知识面不够广；

如果你直接认为这是一本小说的话，说明你为人比较主观、自我；

如果你认为第三者就是指插足者的话，说明你很感性、并有点世俗，甚至思想有点问题；

如果你只将第三者理解为第三方、排位第三的话，说明你缺乏感性认知，对现实世界缺乏足够认知，对情感可能比较麻木。

这些只是为大家提供一个思路和参考，就不详细罗列了。如有兴趣可以按以上思路将自己的结论套入，对自己进行评估。

（以上只是从宏观方面格的过程，是很普通的格，接下来我会慢慢深入。格书名未完待续，敬请期待。明天继续更新。）