番外篇之婴魔之谜

魏无羡课堂上检查着孩子们的作业，除了自家的魏云和魏洁，其他的孩子画的符咒几乎都是鬼画符～

蓝允和蓝暖画的符咒简直是啥也不是～

于是魏婴手把手的教他们画驱鬼符咒，蓝允和蓝暖还是会画错，不是多一笔就是少一笔。

于是魏婴把倆孩子带回自己的住处，教了他们俩练习了一个下午的画驱鬼符咒的练习，总算是出师了。

魏婴感叹蓝湛和思追的儿子还是比较聪明的，是有学习诡道术法的天赋的。

不像他的小儿子魏星，教了半个月也还是啥也不会～

魏婴教魏星画符咒教的他都要忘了咋画符咒的了～

教到崩溃，开始怀疑人生了～

最后还是放弃了。

但是魏婴却不知道自己的小儿子天生便有着可以洞察别人内心深处秘密的神奇法力。

不论是鬼神，仙神，妖精，他都可以知道他们的所思所想。

而且还可以用心语和鬼魅邪祟说话。

别人是听不到也听不懂的。

他还可以和各种动物精灵说话。

终于到了夜猎这一天，魏婴和蓝湛带着孩子们下界去夜猎。

他们来到了夷陵乱葬岗这里的一座荒山上。

这里是鬼魅邪祟聚集的地方。

许多的修炼诡道的奸邪之徒利用各种手段在这里捕获大量的厉鬼凶煞，集齐他们的怨气，以怨气杀害仙门世家的修士们和那些无辜的百姓们。

大家来到这里，果然看到了满山遍野飘浮着的黑色怨气已经越发的浓重起来。

纵横交错的黑气逐渐的变幻成了无数的鬼魂飞来飞去，尖叫怒吼着……

魏云，魏星，蓝允，蓝暖，蓝优，蓝无尘等人已经纷纷开始准备起来。

魏云，魏洁开始凭空发出来金光万道的收鬼符咒，手捏法决朝着那团黑气打了出去。

瞬间便打散了那一大团的黑色鬼魅。

魏星开始用心语和那些鬼魅交谈……

厉鬼们“我们要报仇雪恨！”

厉鬼们“尹天仇！”

“我们要让他血债血偿……”

厉鬼们咆哮着“祁连尹氏，男盗女娼，长子献祭，父食子肉，炼化婴魔！”

魏星重复着……

魏星此话一出，所有的人全部都震惊不已，就连魏婴和蓝湛都是大惊失色……

经历最多的蓝忘机虽然经历了七世死劫，也是没有遇到过那个修真门派用长子献祭，父食子肉的。

简直就是泯灭人性，令人神共愤了。

魏婴听着魏星的话，不禁震惊不已了……

于是蓝氏的少年们纷纷盘膝而坐，由自己的乾坤袋里变幻出法琴，笛子和白玉洞萧，琴笛合作，开始了《度灵》曲的度化。

魏婴这边也开始了法阵，同魏云，魏星，魏洁开始布置引诱那婴魔前来的屠魔法阵。

当然了也是吹笛子引那婴魔前来……

八个方位的布置下了八面招阴帆旗。

等蓝忘机这边将所有的鬼魅邪祟度化了之后，无数道灵识飞入蓝忘机打出来的那道光环之中，转世轮回去了。

魏婴咬破手指在自己雪白的内衣上画上了招魔符咒。

用自己当做诱饵，引那些婴魔前来。

因为祁连山离夷陵可以说是非常的近的。

祁连尹氏是近几年才兴起的一个隐蔽的门派。

而婴魔便是尹氏家族利用巫术制作出来的一种利用婴儿的怨气炼化成魔，用来杀害修真门派修士们和无辜百姓的邪术。

婴魔和古曼童不同。

所谓的古曼童的传说如下……

坤平，是泰国Ayutthaya时期的一个级别很高的战士，是他创造了“古曼童” 。坤平是国王身边最亲近的士兵，他肩负著与众不同的使命和任务。他被称为“魔术师”。在一次战争中，他占领了一座城市，这座城市的首领将他的女儿作为礼物献给坤平，于是坤平结婚了，并一直住在这个城市，直到他的妻子怀孕。可是后来，坤平和这个首领的关系不断恶化，最后，首领要他的女儿在坤平的饭裏下毒，要置坤平于死地，而坤平得知了这个计划后，将他的妻子首先刺死，以示报复。在他妻子死后，坤平将他妻子的肚子剖开，取出那个婴儿，带他一起来到一个庙裏。 他关起门来，没有人可以看到他在做什麽。他先是升起一堆火，然后将婴儿的上半身用写有经文的布包起来，放在火上烤，直到婴儿的尸体变小，完全变干。整个过程中，坤平一直在念诵经文，当整个仪式一结束，婴儿已经变成一个可以和他说话交流的活蹦乱跳的灵魂，坤平给他取名为“古曼童”。在这之后的战争中，每到危急关头，“古曼童”就会出来帮助坤平，在那个只能用手使用武器打仗的年代，能够运用灵魂，法术来作战，坤平才能百战百胜，所向披靡。 这就是关于“古曼童”的经典的传说。

而婴魔乃是来自于一种令人发指的风俗。

在越国的东面有一个国家，长子一出生便被分解吃掉。

而在墨子的鲁问中记载说，在楚国的南方也有这样的风俗，不过比之更甚，这个国家不仅光自己吃，如果觉得好吃，便献给国君，国君如果觉得也不错，便会给与奖赏。除此之外还一些书中也都有这样的记载，有些是将好吃的肉献给当时的君王，有些则是为了保证血脉的正统。这些都是边疆的部分地区的一些做法，那么在曾经的中原地区有没有杀长子的习俗呢？应该也是有的，在《庄子·盗跖》一书中有“尧杀长子”一说。而除去这个时期，周朝的可能也有这样的做法。

为什么古代有杀首子的做法呢？一种常见的解释便是为了血脉的纯正。这样做的目的是为了保证孩子是自己的。而这种习俗，起源于母系社会向父系转变的过程。在母系社会，子女只知道自己的母亲，不知道自己的父亲，而到了父系社会的时候，过去的一些习俗一时之间难以消除，女子在婚前依然会和几个男子发生关系，这样的话第一个孩子很可能就不是自己的，于是便会将第一个孩子杀掉，这边是杀首子的来由。

但是这个说法虽然有些道理，但却不能解释为什么要食其肉的原因，因为这一点，这个来由也很难让人信服。那到底是什么原因导致的？这就需要从另外一个说法谈起——献新祭。世界上都存在过这样的祭祀，时至今日依旧有祭祀活动的流传。就是将新收获的农作物或者说动物的头生崽献给鬼神。而在中国，古人对献新之祭还有一个专用的名词——尝。

而祭祀过后的祭品，大都是分而食之。在古人看来，祭献过的食物便有了灵，吃后便会得福。而在古时，祭献这种属于大型活动，而且大都是为了求得平安和对神灵的敬畏。而在知道古代的祭祀和吃祭品的习俗后，杀首子这个问题也就说的通了。显然，这种陋习就是献祭的一种，将第一个孩子献给鬼神，之后分而食之，为了以后可以生出更健康的后代。

而就是这个陋习加重了首子的怨气，煞气的凝结。

尹氏家族的目的，当然不是这种陋习的用意，而是要将首子的魂魄以某种邪术禁锢在躯体之中，死后也不得解脱自己的身体。

然后祭祀后，将首子以各种残酷的手段进行分食。

直到他的身体彻底被自己的至亲吃光为止。

魂魄才得以脱离出躯体，此刻的灵识可以说是已经形成了怨气冲天的厉鬼。

将四五个这样的婴儿厉鬼同时放在一只特殊的法器里，让他们自相残杀。

最后所有的婴儿厉鬼被最强大的吞噬下肚，他便成为了婴魔。

而且还会听从他主人的指令，实行各种害人的计划。

婴魔以吞噬修士们的道行和血肉增进自己的功力，修炼成全新的躯体。

得以长大成人，和正常人没有什么区别。

但是他们都是以活人血肉为食，要不就是牲畜，家禽，没有思想，没有感情。

他们和古曼童不同！

古曼童是有智慧的，他们没有。

但是尹氏家族用长子献祭制作婴魔也是分庶出和嫡出的。

如果自己的妻子忠贞不渝，嫡出长子是可以不被献祭的。

而是由庶出的长子或者是长女献祭。

最后演变成了，庶出的无论长幼，无论多少个，都要被献祭。

嫡出的孩子们全部都保留下来。

以保证家族血统的纯正。

祁连尹氏发展壮大，可以和当年的岐山温氏有的一笔。

在修真界逐渐的占领一席之地，几年之中壮大的碾压所有的修真门派世家。

修真家族也经常会受到祁连尹世家族的霸凌欺压，敢怒不敢言。

尹氏这一主张，让所有的修真门派庶出子女献祭，奉献给尹氏家族。

尹氏家族必有重赏，行风布雨，恩惠百姓们风调雨顺，反之，不给尹氏献祭的家族必会遭到尹氏家族的诅咒，断子绝孙，不入轮回。

等了一个晚上的魏无羡和蓝忘机引来了一个婴魔，大家一起合力将婴魔诛杀灭去，收拾干净，准备亲自涉嫌，去尹氏家族一探究竟。

他们在夷陵找了一家客栈住下，听客栈老板说，尹世家族号召修真家族贡献庶出子女献祭的事情。

说是要宗主本人带着庶出子女前去尹世家族献祭。

魏婴和蓝湛有了计策。

店小二“哎呦，各位还不知道吧？”

“只要是没有没有成亲的，没有经历过人事的都是可以被献祭的！”

店小二“那么就把他们第一个孩子拿去献祭！”

店小二被蓝忘机的冷冰冰的愤怒样子吓了一跳，好像他是蓝忘机手中那个被捏的粉碎的茶杯一样，瑟瑟发抖。

拼命咽着口水……

店小二“这个我就不知道了，反正每年一次，修真家族的庶出子女们没有一个活着离开尹氏仙府的～”

“至于是怎么献祭，我真的不知道，即便知道了的人也没有机会活着出去啊！”

店小二再次震惊不已的大量着众人“夷陵……魏氏，姑苏蓝氏的后人？”

店小二不可思议的指着少年们“他们不会都是庶出子女吧？”

店小二摇头叹气“哎呦，可惜了可惜了，多好的孩子们啊，都是风华正茂的～”

魏云，魏星和魏洁不禁一阵胆寒心惊～

店小二见这一行人气宇不凡，不像是修真门派家族的人。

更像是仙子下凡一般，不禁一阵狂喜，奔到了后堂拉来了老板，跪到在地，恳求道“几位仙子，多谢几位仙子解除夷陵百姓们的苦难了！”

蓝雨和蓝优和父亲蓝忘机一样气定神闲，稳若泰山一般，对于献祭之事根本就是不放在心里。

因为修真界的道行多半都是金丹期，即便有几个是达到了元婴期的也是寥寥无几，五个指头就可以数过来。

而他们可都是仙域的金仙之体。

对付区区一个尹氏家族可以说是游刃有余的。

至于什么婴魔之类的邪祟，他们充满了刺激，新鲜的冒险欲，恨不得立刻起身前往尹氏一探究竟呢。

孩子们认真的答到“是！”

孩子们放心了！

于是，大家商议了一番，第二天早上，便开始出发，向着祁连尹氏出发了。

祁连尹氏仙府座落在一处传统的宗族那种高墙大院里。

四周都是梅花树，看起来倒是犹如世外桃源一般。

谁也不会想到就是这么一座仙山府宅之中，行着如此恶毒的邪术，企图一统修真界。

前往尹氏仙府献祭的来自五湖四海，姑苏璧氏，慕容氏，兰陵江氏，杨氏，华山柳氏等等。

大家跟着各大家族的队伍进入这座梅花仙园仙府之中。

首先映入眼帘的是一道又宽又长的璧玉台阶，通往最上面的大大的祭台。

祭台前面是大大的香案，各种道家的八卦太极铜镜和符篆。

祭台上面有一个大大的玉石宝座，上面坐着尹氏家族的仙都尹天仇。