第377章 兵部会议03

照理，单单就御下不严因而导致自己的军队丧失了战斗力这样的严重事故，就应该扒了这两人的都指挥使一职的。然而仓促间，还找不到人顶替这俩的位置。

跟随花无谢北征的孟璞算是官阶足够，但他是按照贴身保镖培养的，突然让他带领上万兵，他完全没有经验。花无谢身边的特种战士莫不如此，单兵素质很高，小队配合协同能力很强，但要带领成千上万人的军队，那是另一回事。

曾有一个关于韩信的典故，刘邦曾经问韩信，你能领多少兵，韩信直言：“多多益善。”这话，可不是人人能说。就连刘邦都认为，自己最多只能领十万，再多就超出能力范围了。

特种兵其实是——“兵王”。然而再王牌的兵他也还是兵，不是“将”！兵可以沉默寡言，可为将——那是需要能说会道的，不一定话多，但是言语一定要有感染力。要让成千上万的兵心甘情愿替你卖命，没有一点儿嘴皮上的功夫不行。

“为将之道，先治心”。说白了，就是要会“洗脑”。

古代，没有统一成型的军事理论教育（没有军校）。如何当将领，如何领兵，如何练兵，如何排兵布阵，这些种种学问，几乎全是家族传承。跟医道一样，老子传儿子，传男不传女......

花无谢（何开心），在后世，可以很轻易接触到林林总总各类书籍——逻辑学、统计学、管理学、军事学、情报学、社会学、伦理学。然而在古代，这些学问都属于秘籍一类，只允许在家族内传播。就花无谢所知，许多将门，家里甚至是连文字都不留，上辈传授下辈，全靠口口相传和手把手亲自教。这——也算是武将们替自己的子孙留饭碗的一种无奈之举吧！

这几百上千年了，真正出书的，也就只有一本孙子兵法，寥寥数语六千文字。可见古人是多么的敝帚自珍。

这一类现象，不单单指武将，文人也一样。花无谢也是回到古代，当他与齐衡聊起文字时，他问过齐衡，为什么不写简化一些的文字，他从齐衡这儿得到了他意想不到的答案——古人把字写得如此复杂，难学难写，不仅仅是因为美观，还因为这是门槛。贵族们不希望平民能够轻易识字，所谓物以稀为‘贵’，贵族——当然就是什么东西都要能够让自己显得‘贵’，‘贵’到以至于让平民够不到，用不起。繁琐的礼节、厚重的服饰、艰涩的文字，无一不彰显着“贵”气。

在物质不是很丰富的古代，掌握一门技艺，就是霸占了一项资源。是的，当社会中没有足够多的饭碗，你不敝帚自珍，就等着被饿死。

辰朝算是数千年来，少数几个全民温饱的朝代之一。仓廪实，知礼仪。用一句通俗的话说：”物质极大丰富，无需再内卷。”

当人们不再担心自己的饭碗问题，才会大大方方的出让技术。辰朝的贵族和读书人当然显得比前朝要慷慨多了，把识字的权利下放给了平民也不是什么难以接受的事了。

文字、词、曲、歌赋也从艰涩华丽变得更通俗易懂。

文风是渐渐开了，武学却依然是闭塞。修炼身体的法门（武学秘籍）不可能公开，统驭术更是绝不外传。