第一千二百五十章化形产子

当然一晃眼的功夫便从新出现在了杨紫的床前，不过这次李现的身边多了一个都璟秀，自从杨紫怀孕，都璟秀就被迫研究起来了接生的一系列技术与措施，当然都璟秀之所有学习研究这一切也不光是因为别人，更多的是因为怕等到自家雌兽生产的时候，他会对此一无所知，那样的话，自己心爱的雌兽就会多吃苦，这样他会心疼的，不过话又说回来了，光是从书上研究的，还没有实践过，此时此刻，这么一只鲜活的雌兽就这么躺在床上等待着他的接生，都璟秀的内心还是紧张的不行。

此时的都璟秀就和我上一世八九十年代那个农村交通不便、医疗落后、思想也十分保守的村里面的接生婆一模一样，那个时候的妇女，都是在自己家里生的孩子，那个时候接生婆这个职业在各个村里都是属于备受尊敬的，她们大多数是稍微年长而且特别有经验的妇人，同样的她们也担负着村里接生新生命的重任。

在那个时候，一把剪刀一壶热水就能接生新生命了，往往接生婆在孕妇旁边给与生育者大声的贯穿生育经验，并且让孕妇根据接生婆的话进行每一步，然后还不断用热水给孕妇擦拭身体。就这般一同努力了许久，费尽千辛万苦，生离死别的把宝宝生了出来，等宝宝生出来了，接生婆的进一步工作就是将其与孕妇链接在一起的脐带减断，这就是全部的工作流程。当然那时候的接生婆知识缺乏，并没有剖腹产，农村妇女怀胎九月都得下地干农活儿，这样一来还间接导致了很多孕妇都累得早产了。

科普一下，接生婆是中国民间育儿习俗。三婆之一。多为本村或邻村有临床接生经验的老年妇女。在清蒋士铨《一片石·梦楼》：“他是 苏州 刘娘娘 ，会接生的。”老舍《骆驼祥子》十九：“医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。”柳青《创业史》第一部第十五章：“黄堡镇文化站，有解说新婚姻法的连环画片，还有新法接生的挂图。”道教语。长生。家庭接生或在紧急情况下接生，条件多不够完善，应根据当时当地具体情况，就地取材，尽量克服困难，努力创造有利条件，以确保母婴安全。在这样的环境下接生，关键在于预防感染和防治产后出血。产妇情况可从主诉（重点了解胎产次、临产时间、异常情况），精神状态及脉搏等来推测判断。胎儿情况查胎位及听胎心音。如无听诊器，可直接伏于腹壁上听取。产程进展可从阵缩的频度、强度及持续时间，以及先露部的下降程度（经耻骨上扪诊及阵缩时产妇是否想向下用力、肛门是否松弛、会阴是否膨起等）来判断。以上都在书中有记载可查询。

书归正传，当然都璟秀只是看着像，可是他毕竟是一只读了很多医学书籍的雄兽，知识渊博这块还是可以的，在者说他的大医药箱里可不止装着剪刀，还有好多别的东西，而且作为兽人，在生育子女这一块上，还是和人类有这不小差异的。比如此时此刻的杨紫，她因为马上就要临盆了，已经化形成了一只全身黑色的大猫，当然她的身形要比一般的猫咪大了许多。1